（1）如果能正確地了解我們對生活在我們周圍的許多生物之間的     關系是如此無知，那么，對物種和變種的起源迄今仍得不到很多解釋，我們就不應大驚小怪了。

（2）在伊朗新總統(tǒng)魯哈尼即將上任之際，美國國會眾議院通過制裁議案，尋求進一步     伊朗石油出口，以此迫使伊朗停止鈾濃縮活動。

（3）像“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”這些     的詩句，在杜甫許多瑰麗而沉郁的詩篇中，顯得輕飄而悠揚，沒有分量。

A．互相  遏止  一揮而就    B．相互  遏制  一揮而就

C．互相  遏止  信手拈來    D．相互  遏制  信手拈來

4．下列各句中，沒有語病的一句是

A．今年副熱帶高壓不僅控制南方地區(qū)的時間長，而且沒有強有力的臺風來與副熱帶高壓相抗衡，這兩種反常狀況使得南方很多地區(qū)出現(xiàn)了比較極端的高溫天氣。

B．由中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦的“中國漢字聽寫大會”不日亮相央視，吸引了廣大觀眾在充滿緊張感的游戲中學習知識，領略漢字之美。

C．學術大師寥若晨星、江湖“大師”不斷涌現(xiàn)的時代，我們應該用獨立的思想與科學的精神去收復曾被“大師”們侵蝕的領地，在變動的時代給精神一個寄托。

D．重陽節(jié)上午，江西廬山西海風景區(qū)司馬旅游碼頭發(fā)生了橋面塌陷事故，18名游客擦傷或落水，當?shù)芈糜尾块T表示，導致事故發(fā)生的原因主要是游客擁堵所致。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5-7題。

文學，類型不應成個筐

受創(chuàng)作、閱讀與市場三方發(fā)力，“類型文學”的概念近些年很熱。以不久前在杭州揭曉的西湖類型文學雙年獎為例，獲獎作品中既有網(wǎng)絡發(fā)表、因改編成影視劇而大紅大紫的《甄嬛傳》，也有傳統(tǒng)出版、在圈子內靠口碑傳播的科幻小說《三體》，還有臺灣作家張大春的《城邦暴力團》這種看上去似乎并不那么“類型”的作品。從此次評獎所劃分的科幻玄幻、都市官場職場、武俠仙俠、歷史軍事、懸疑驚悚、言情六大類來看，這些類型的小說創(chuàng)作不僅在網(wǎng)絡上數(shù)量驚人，在小說圖書市場碼洋上也占了不小比重。類型成了文學市場的良藥，更多的“類型”便冒了出來。青春小說、白領言情小說、穿越小說，一時間無所不是類型，連傳統(tǒng)作家的作品也被冠上了類型之名。類型成了一個筐，什么文學都可以往里裝。類型的概念在還沒有厘清的時候，就被大大地泛化了。

要類型文學之名而不在乎類型文學之實，抓類型元素而不去提升類型化的內核，“類型”就僅僅成為了簡單的分類學。不少人論及中國類型文學的歷史時都拉上四大名著，說《紅樓夢》是言情小說，《三國演義》是歷史演義，《西游記》是仙俠玄幻，事實上，這種“敘親”在寬泛類型文學家族構成的同時，也在模糊類型的概念。因為僅以題材、主題來劃分類型的話，那幾乎所有的文學作品都有譜系可循，正是這種題材、主題的譜系相似構成讀者接受和進入文學的背景依憑，這是文學類型，而不是類型文學。類型文學定位的關鍵在于它的“類型化”，不僅僅是題材、主題、內容有譜系可循（甚至明顯相同），形式上也有共同的創(chuàng)作規(guī)制（甚至模式化），更重要的是，某種文學趣味上的趨同性，正是這一點保證了它受眾群體的相對固定。

作為通俗文學發(fā)展的一條重要路徑，類型化不該被諱言。類型文藝通過“類型”凝聚向心力，通過在一個系統(tǒng)、一種模式、一種規(guī)制里把故事講到極致，契中一種類型的社會心理、大眾審美和群體訴求而牢牢地抓住讀者。從這個角度來看我們今天的類型文學，“類型”不少，但真正的“類型化”程度遠遠不夠。很多所謂的“類型文學”都只是有類型元素而已，把類型文學和文學類型、類型元素混為一談的狀況不同程度地存在著。如何把類型的純度與高度提上去，是今天重提類型文學的現(xiàn)實需要，也是在網(wǎng)絡寫作日益商業(yè)化、消費刺激甚至引導生產(chǎn)的背景下，文學應該重申和堅守的“本分”。

5．下列關于“類型文學”的表述，不符合原文意思的一項是

A．類型文學的概念近年很熱，究其原因是其受到創(chuàng)作、閱讀與市場三方發(fā)力的影響，《甄嬛傳》就是典型的例子。

B．類型文學不同于文學類型，最大的差別在于前者有某種文學趣味上的趨同性，從而保證了受眾群體的相對固定。

C．類型文學定位的關鍵在于它的“類型化”，即題材、主題、內容上有譜系可循，形式上有共同的創(chuàng)作規(guī)制。

D．類型文學通過“類型”凝聚向心力，可以契中一種類型的社會心理、大眾審美和群體訴求而牢牢抓住讀者。

6．下列對原文思路的分析，正確的一項是

A．第一段以類型文學在獲獎名單上的兼容并包，在文學市場上的不斷涌現(xiàn)為例，論述類型文學的概念被大大地泛化了。

B．第二段從四大名著入手，著重論述僅以題材、主題來劃分類型文學的做法實際上是使“類型”僅僅成為簡單的分類學。

C．第三段首先強調把類型文學的純度與高度提上去是今天重提類型文學的現(xiàn)實需要，再論述當今類型文學的類型化程度遠遠不夠。

D．全文首先闡述類型文學的概念缺乏嚴格界定，再論述什么是真正的類型文學，最后論述當今類型文學存在的弊端。

7．下列對原文內容的理解與分析，不正確的一項是

A．“類型文學”成了文學市場的良藥，于是催生出許多新的類型，類型成了一個筐，什么文學都可以往里裝。

B．因為要類型文學之名而不在乎類型文學之實，所以出現(xiàn)了抓類型元素而不注重提升類型化的內核的現(xiàn)象。

C．不少人論及中國類型文學的歷史時都拉上四大名著，實際上這是以題材、主題來劃分類型，客觀上模糊了類型的概念。

D．當今很多所謂的“類型文學”只有類型元素，都不同程度地存在著將類型文學和文學類型、類型元素混為一談的狀況。

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8-9題。

姚天福，字君祥，絳州人。父居實，避兵徙雁門。天福幼讀《春秋》，通大義。及長，以材辟懷仁丞。至元五年，詔立御史臺，以天福為閣管勾，尋拜監(jiān)察御史。每廷折權臣，帝嘉其直，賜名巴兒思，謂其不畏強悍，猶虎也。仍厚賜以旌其忠，天福曰：“臣職居抨彈，惟負爵祿是懼，敢貪厚賞，以重臣罪?”

時御史臺置二大夫，綱紀無統(tǒng)，天福言于世祖曰：“古稱一蛇九尾，首動尾隨；一蛇二首，不能寸進。今臺綱不張，有一蛇二首之患。陛下不急拯之，久則紊不可理。”帝詔玉速帖木兒及孛羅諭之，孛羅以年幼自劾。天福時按行畿內，有出使者凌民取賄，天福乃易服間行得其狀，奏戮之以徇，豪右懾服。

十二年，詔罷各道按察司，天福白大夫玉速帖木兒曰：“是司之設，所以廣視聽、虞非常，慮至深遠，不但繩有司而已也。”大夫駭然曰：“微公言，幾失之。”夜入帝臥內，奏其言，帝大悟，詔復立之。權臣不悅，左遷天福朝列大夫、衡州路同知，不就，起為河東道提刑按察副使。時北鄙兵興，轉輸煩急，河東民苦徭役。天福以反側為憂，劾執(zhí)政失計，奏罷其役。征拜中順大夫、治書侍御史。

十六年，江南既平，授嘉議大夫、淮西道按察使�；吹楫敱鴽_，將吏有豪猾為民害者，悉鏟除之，民大悅。轉湖北道按察使，發(fā)省臣贓事數(shù)十以聞。帝以其嘗有勛勞，特原之，而流其黨與，州郡稱治。二十年，遷山北道按察使，其民鮮知稼穡，天福教以樹藝，皆致蕃富，民為建祠，而刻石以紀之。二十二年，入為刑部尚書，尋出為揚州路總管。二十六年，復為淮西按察使，按巨奸一人，沒其家貲，政化大行。

二十八年，桑哥敗，考訊黨援，平陽為多，以天福為平陽總管，俾窮治其事。俄拜甘肅行省參知政事，以母老辭。三十一年，授陜西漢中道肅政廉訪使，尋除真定路總管。真定驛傳之需，多為民害，天福更議措置之方，使不擾民，憲長爭之。省臣以其事聞，詔從之，頒其制為天下式。大德二年，授江西行省參政，以疾辭。四年，拜參知政事、大都路總管，兼大興府尹，畿甸大治。后之尹京者，以天福為稱首。六年，以疾卒，年七十三。

初，天福拜御史時，其母戒之曰：“古稱公爾忘私，委質為臣，當罄所衷，以塞其職，勿以未亡人為恤，俾吾追蹤陵母，死之日猶生之年也。”天福亦請于憲府曰：“監(jiān)察責當言路，有犯無隱，茍獲譴，乞不為親累。”或以聞，帝嘆曰：“巴兒思母子雖生今世，其義烈之言當于古人中求之。”

（節(jié)選自《元史 列傳第五十五》）

8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．及長，以材辟懷仁丞         辟：征召

B．奏戮之以徇                 徇：示眾

C．時北鄙兵興                 鄙：邊邑

D．按巨奸一人                 按：揭發(fā)

9．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是

A．仍厚賜以旌其忠   君臣固守以窺周室

B．陛下不急拯之     秦之遇將軍，可謂深矣

C．帝以其嘗有勛勞   其進愈難，而其見愈奇

D．頒其制為天下式   奚以之九萬里而南為

第Ⅱ卷（非單頊選擇題，共123分）

四、（31分）

10．把第卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）臣職居抨彈，惟負爵祿是懼，敢貪厚賞，以重臣罪?（4分）

（2）淮甸當兵沖，將吏有豪猾為民害者，悉鏟除之，民大悅。（4分）

11．第Ⅰ卷文言文傳主姚天福“公爾忘私”的高尚品質表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。（4分）

12．用斜線（／）給下面文段的畫線部分斷句。（限劃5處）（5分）

子曰：可與言而不與言失人不可與言而與之言失言知者不失人亦不失言。

13．閱讀下面這首詞，回答問題。（8分）

浪淘沙   左輔