2014年石家莊市高中畢業(yè)班第二次模擬考試試卷

語 文 

第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

家風(fēng)是核心價值觀的微觀體現(xiàn)

“家風(fēng)”是一個家族開展教育的起點。在傳統(tǒng)中國，社會教育不發(fā)達，人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織，承擔(dān)著對本家族成員的社會保障功能。家族成員之間通過禮儀性的活動取得聯(lián)系，同時也接受家族的集體約束。在這一層面，家風(fēng)家訓(xùn)好比家族“綱領(lǐng)”，指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為。

“家風(fēng)”還是家族的共識性的道德觀念。無錫《錦樹堂錢氏宗譜》所記載錢氏《家訓(xùn)》，可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。在傳統(tǒng)社會，家風(fēng)往往是儒家核心價值觀念的具體展開，因族群的生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)不同，側(cè)重會略有不同，但無外乎是教人向善、積極進取、勤勞節(jié)儉。

在每一個具體的家族中，家風(fēng)不僅僅是道德教化的口號，還是家族精神的體現(xiàn)，通過代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。有的歷史人物，可能和這個家族并無直接的血緣關(guān)系，但是因為相同姓氏往往也被說成是本族的祖先。用祖先的榮耀和事跡，增強自身的榮譽感和尊嚴感，凝聚家族成員，使他們對于姓氏家族本身產(chǎn)生認同。家風(fēng)實際是一種經(jīng)過歷史積累而形成的精神尺度。

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的意見》，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀指明了方向：國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是對社會主義核心價值觀的高度概括，反映了現(xiàn)階段全國人民價值觀的“最大公約數(shù)”。

從家風(fēng)到社會主義核心價值觀，一個具體現(xiàn)實，另一個宏觀抽象，二者其實存在深刻的內(nèi)在聯(lián)系。正是有了家風(fēng)這樣的微觀載體，宏觀抽象的社會主義核心價值觀才會變得具體而鮮活，也就更容易從精神層面的“深入”，到具體行動上的“淺出”。

現(xiàn)實中，家庭就是這樣一個很好的載體。中國傳統(tǒng)文化講究“修身、齊家、治國，平天下”，強調(diào)個人、家庭、國家的統(tǒng)一。而受傳統(tǒng)儒家文化的熏陶，中國人內(nèi)心深處有著濃厚的家庭情結(jié)，詩禮傳家、耕讀傳家、精忠報國等家風(fēng)，更是一代代傳承下來，深入到每個人的血脈當中。

在中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)可謂是深入人心的無形力量。它有時候就是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈；盡管它是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，卻能通過言傳和身教讓每個人刻骨銘心。正因為家風(fēng)讓是每個人從小就不斷觸及的，因此，對一個人的影響就是整體和全方位的。

家風(fēng)的作用固然不可低估，但我們也要看到，隨著傳統(tǒng)大家庭在現(xiàn)代社會的分崩離析，家風(fēng)的傳承也正面臨諸多挑戰(zhàn)。在社會加劇轉(zhuǎn)型過程中，不僅傳統(tǒng)大家族逐漸被小家庭取代，留守老人、留守兒童、離婚率上升、啃老等問題，也對家庭道德產(chǎn)生諸多負面影響。將家風(fēng)作為社會主流道德文化傳承的重要載體，更需要我們協(xié)調(diào)好國家、集體、家庭、個人的關(guān)系，維護一個個社會細胞的和諧與安定。

無論現(xiàn)實多么復(fù)雜多變，人們的價值觀如何變化，一個個家庭的家風(fēng)的存在，仿佛就是一棵棵參天大樹，屹立不動。它們從歷史中成長起來，植根于深厚的文化土壤中，有強烈的道德感召力，讓人在日常生活中得到啟示。我們繼承歷史留給我們的深厚家風(fēng)，我們也要不斷發(fā)揚民族的家國精神，讓家風(fēng)這一棵棵大樹，最終成長匯聚為社會主義核心價值觀的茂密森林。

1.下列關(guān)于“家風(fēng)”的表述，不正確的一項是

A.在社會教育不發(fā)達的傳統(tǒng)中國，家風(fēng)是人們所受的最基本、最經(jīng)常的教育，是每個家庭成員受教育的起點，人的成長往往離不開它。

B.在家族成員受家族的約束層面，家風(fēng)好比家族“綱領(lǐng)”，指導(dǎo)和規(guī)劃著每位家族成員的言行，承擔(dān)著對本族成員的社會保障功能。

C.傳統(tǒng)社會的家風(fēng)是家族成員共識性的道德觀念，往往是儒家核心價值觀的具體展開，不外乎教人向善、積極進取、勤勞節(jié)儉。

D.受中國傳統(tǒng)文化“修身，齊家，治國，平天下”的影響，“詩禮傳家、耕讀傳家、精忠報國”等家風(fēng)代代傳承，已融入到了每個人的血脈。

2.下列對“家風(fēng)”和“社會主義核心價值觀”關(guān)系的分析，不正確的一項是

A.社會主義核心價值觀是全國人民價值觀的“最大公約數(shù)”，家風(fēng)是經(jīng)過歷史積累而形成的精神尺度；一宏觀一微觀，兩者互為補充，各有側(cè)重。

B.家風(fēng)是社會主義核心價值觀的微觀載體，它使宏觀抽象的社會主義核心價值觀變得具體鮮活；通過這個載體，核心價值觀更易實現(xiàn)“深入淺出”。

C.中國人有濃厚的家庭情結(jié)，家庭成員通過禮儀性的活動取得聯(lián)系，從中受到家風(fēng)無形力量的影響，這為踐行社會主義核心價值觀提供了可能性。

D.要想讓家風(fēng)這一棵棵大樹成長匯聚為社會主義核心價值觀的茂密森林，我們既要繼承歷史留給我們的深厚家風(fēng)，又要不斷發(fā)揚民族的家國精神。

3.下列對原文內(nèi)容的分析和理解，正確的一項是

A.隨著傳統(tǒng)大家庭被小家庭取代，留守老人、留守兒童、離婚率上升、啃老等問題日趨嚴重，家庭道德教育受到嚴重影響，家風(fēng)的傳承難以為繼。

B.有的大家族，把和自己姓氏相同但并無直系血緣關(guān)系的杰出歷史人物說成是自己家族的祖先，是為了提高本家族的社會地位，贏得社會的認同。

C.要讓家風(fēng)在弘揚社會主義核心價值觀中發(fā)揮重大作用，將它作為社會主流道德文化傳承的重要載體，就需要協(xié)調(diào)好國家、集體、家庭、個人的關(guān)系。

D.家風(fēng)根植于深厚的文化土壤，有強大的道德感召力，對個體的教育是持久而全方位的；離開了家風(fēng)的繼承和發(fā)揚，社會主義核心價值觀就無法踐行。
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