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南充市高2017屆第二次高考適應性考試語文試題
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1—3題。
“國學”這一概念隨著“國學熱”而為人們所熟知，它主要是指中國傳統(tǒng)學術文化。其實，“國學”一詞早在先秦時代就有了�！吨芏Y》中就有“樂師掌國學之政”的話�？梢姡�“國學”這一概念最早是指國家設立的學校，而不是指中國傳統(tǒng)學術文化。用“國學”來指稱中國傳統(tǒng)學術文化，有一個流變的過程。清朝末年，中西文化的交流有了很大進展。為了區(qū)別西方的學術文化和中國兩千多年來以經(jīng)、史、子、集為基礎的傳統(tǒng)學術文化，人們把前者稱為“西學”，而把后者稱為“中學”。此后，隨著變法維新的推進，有人將西方學術文化稱為“新學”，而將中國傳統(tǒng)學術文化稱為“舊學”。也有一些學者出于保存中國文化命脈的考慮，將中國傳統(tǒng)學術文化稱為“國粹”或“國故”。后來，章太炎創(chuàng)辦“章氏國學講習會”，胡適創(chuàng)辦《國學季刊》，均用“國學”指稱中國固有之學術文化，產(chǎn)生了不小的影響，“國學”一詞逐漸通行起來。
    今天，我們使用“國學”這個概念來指稱中國傳統(tǒng)學術文化，這與中國傳統(tǒng)學術文化的整體性、綜合性有著密切關系。這里所說的整體性、綜合性，不是說“國學”等于經(jīng)、史、子、集的簡單相加，而是說所謂“經(jīng)學”“史學”“子學”“文學”都是在同一個文化母體中生成的，它們在內涵上是交叉互通的。
    “國學”這一概念為我們從整體上觀照和把握中國傳統(tǒng)學術文化的特征與內涵提供了獨特視角，有助于學習和研究中國傳統(tǒng)學術文化。首先，從古代目錄分類來說，經(jīng)、史、子、集的劃分不是絕對的。這四大部類書籍，實際上有很多是相互交叉的。比如說，《詩經(jīng)》本為我國最早的詩歌總集，《尚書》本為我國最早的文章總集，但皆被尊為經(jīng)。其次，經(jīng)、史、子、集各部類本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性。例如，經(jīng)部的書也包含著自然和社會的豐富知識。子部的書也是這樣，像《管子》中就有農學方面的內容，《墨子》里就有邏輯學、幾何學方面的內容。這是因為，各類書作者的知識結構往往是復合型的，而不是單一的。最后，學習研究中國傳統(tǒng)學術文化要求從整體上去綜合把握。一般來說，學哲學的應讀經(jīng)部和子部，學歷史的應讀史部，學文學的應讀集部。然而，只要我們的學習和研究略微走向深入，就不可能僅僅局限于某一部類中，因為認知的對象、研究的問題常常涉及方方面面，必然要求我們有比較廣泛的涉獵。所以，我國歷史上許多著名學者都是經(jīng)、史、子、集兼通的。
    因此，可以認為，用“國學”這一概念來指稱中國傳統(tǒng)學術文化，從某種程度上講更能凸顯中國傳統(tǒng)學術文化自身的特點，更切合其整體性、綜合性的學術風貌。“國學”概念提供的獨特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內在聯(lián)系，更好地理解中國傳統(tǒng)學術的思想文化內涵。
                      (選自邊家珍《“國學”概念的獨特視角》，有刪改)
1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是(    )
A．“國學”這個概念早在先秦時代就有了，但它與我們現(xiàn)在所說的“國學”是兩個完全不同的概念，先秦時代它是指國家設立的學校，現(xiàn)在是指中國傳統(tǒng)學術文化。
B．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，《尚書》是我國最早的文章總集，但在傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類中，都被歸在經(jīng)部。
C．章太炎創(chuàng)辦“章氏國學講習會”、胡適創(chuàng)辦《國學季刊》，均用“國學”指稱中國傳統(tǒng)學術文化，產(chǎn)生了不小的影響，那以后 “國學”一詞才逐漸通行起來。
D．作為對中國傳統(tǒng)學術文化的稱謂的“國學”，是為了區(qū)別于西方的學術文化，由“中學”“ 舊學”“國粹”“國故”等這些稱謂逐步流變而來的。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(    )
A．中國傳統(tǒng)學術文化的整體性、綜合性主要是指傳統(tǒng)學術文化的各部類都是在同一個文化母體中生成的，在內涵上是交叉互通的。
B．中國傳統(tǒng)學術文化中經(jīng)、史、子、集的四部劃分并不是絕對的，這四大部類書籍，有很多是可以既劃入這一部類，又劃入那一部類的。
C．文中例舉《管子》中有農學方面的內容，《墨子》里有邏輯學、幾何學方面的內容，是要證明“經(jīng)、史、子、集各部類本身也體現(xiàn)出某種程度的綜合性”。
D．“國學”概念提供的獨特視角，有助于我們更好地把握經(jīng)、史、子、集的內在聯(lián)系，更好地理解中國傳統(tǒng)學術的思想文化內涵。
3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(    )
A．中國傳統(tǒng)的學術文化具有整體性，綜合性的特點，這也是我國歷史上許多著名學者都是經(jīng)、史、子、集兼通的根本原因。
B．中國傳統(tǒng)學術包括哲學、經(jīng)學、文學、史學、政治學、軍事學、自然科學以及宗教、藝術等等。其中自然科學有天文、算學、地理、農學、水利、醫(yī)學等。
C．中國傳統(tǒng)學術文化的內容是瑕瑜互見、精粗并存的。其中既有符合客觀實際的真知灼見，也有背離客觀實際的謬妄之說。
D．中國傳統(tǒng)學術文化自身的特點要求我們學習研究中國傳統(tǒng)學術文化要從整體上去綜合把握，而不能僅僅局限于某一部類。 語文學習  http://foodtvandme.com/chinese/