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深圳市2016年高三年級第一次調(diào)研考試語文  2016.2

注意事項：

1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。第Ⅰ卷1至10頁，第Ⅱ 卷 11至12頁，共150分。

2．答卷前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上。考生要認(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。

3．作答時，將答案寫在答題卡上。在試題卷上作答，答案無效。 

    4．考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。

 第Ⅰ卷  （閱讀題，共70分）

甲  必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

體系是思想完美者的自然形式

曹文軒

當(dāng)限制在一定結(jié)構(gòu)中所進行的有條理、有層次、有主次等各種關(guān)系的理論建設(shè)完成后，我們可以說:“這，便是一個體系�！薄跋拗圃谝欢ǖ慕Y(jié)構(gòu)中”這幾個字很重要，它意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性。不管有多少觀念，它們都是在一個共同體內(nèi)。結(jié)構(gòu)可能是顯性的，從理論展開的格式上就可以看出；也可能是隱性的，即表面上看來，這些理論是松散的，隨便慨嘆的，但在這些理論的深處沉著一種將它們勾結(jié)在一起的結(jié)構(gòu)，使它們中間的任何一個觀念也不能脫離和游弋于它的引力之外。

當(dāng)我們說世界上任何一個事物為完美的事物時，這個事物必定是在一定的結(jié)構(gòu)之中的，或者說它是暗含著一種結(jié)構(gòu)的。這個事物只要一失去聯(lián)系，逸出結(jié)構(gòu)之外，這個結(jié)構(gòu)對它無約束能力，這個事物便不再是完美的。

    體系者只有一個出發(fā)點（同時只有一個中心點，或一個終點）。由于龐大的理論是建設(shè)在一個點上的，那么在眾多的觀念中，則必然存在著母子關(guān)系（即若干觀念是由于一個根本觀念生殖出來的）。而非體系者沒有用心去尋找一個點，而是分別在若干個點上進行理論闡述，結(jié)果是：觀念眾多，但觀念之間多為并列關(guān)系。

    體系者與非體系者，在知識的占有、領(lǐng)會、掌握和生發(fā)上，處于兩個等級。前者的知識已形成了一條線，而后者的知識只有無數(shù)個不接壤的點，雖然這些點也有許多是閃光的。當(dāng)點未轉(zhuǎn)化成線時，就意味著那個人在知識方面還很稚弱和生疏。有一兩個閃光點，這并不難，難的是有一條線—— 一條結(jié)實而又飄逸靈活的線。但許多人發(fā)昏，常去貶低線者，而頌揚點者：“哦，思想家！”殊不知點與線不在一個數(shù)量級上。人們被星星點點的格言迷亂了。那些只有星星點點思想的思想家們甚至在短期內(nèi)被人認(rèn)為是超出創(chuàng)造著體系的思想家們之上的。

    把若干觀點放在邏輯關(guān)系的制約下，體系者的理論有著可貴的、令人肅然起敬的嚴(yán)密性。而非體系者由于觀點之間缺乏派生、推演、呼應(yīng)等關(guān)系，往往矛盾百出，到處可見漏洞。黑格爾等的體系一絲不茍、密不透風(fēng)，自然無懈可擊。他們的體系也許是反動的，但就體系本身而言，我們不可指望能以用它的矛戳它的盾的路數(shù)將其擊毀。數(shù)學(xué)般的演繹，杜絕了這種可能性。體系的粉碎，不可能來自內(nèi)部，而只能來自另一個體系。非體系者則必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尷尬處境之中，他們被粉碎，只需自己的力量就足矣。

    體系的創(chuàng)造，并非都是自覺的。但一個思想完美者在進行學(xué)說的創(chuàng)造時，總會自然生發(fā)出體系，甚至連那些反體系的人都生發(fā)出了體系，如尼采。

    沒有創(chuàng)造體系的人，是不可能在人們心目中占有位置的。他們曾經(jīng)因為創(chuàng)造過一些頗有智慧的格言，一些大膽得讓人心驚肉跳的口號，一些切中時弊的觀點，一些很讓人過癮的俏皮話，也在短暫的時間中被人們注意過，但終因他們只是只言片語的玩鬧，使人們對他們失去了耐心，或因人們終于覺察到他們在學(xué)識上與體系者不可匹敵，而被遺忘了。而那些創(chuàng)造了體系的思想家們、美學(xué)家們，卻因為他們完整莊嚴(yán)的學(xué)說，被人們記住了。

體系有助于人類思維的嚴(yán)格訓(xùn)練。人類的一般思維有著種種毛病：浮光掠影、混亂、含糊、自相矛盾……因此，一般思維少有成效。創(chuàng)造了偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人們，是在經(jīng)過嚴(yán)格的思維訓(xùn)練之后出現(xiàn)的。體系正是這種嚴(yán)格訓(xùn)練的結(jié)果。

                （節(jié)選自曹文軒《思維論》，上海文藝出版社1991年5月版，有改動。）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（   ）

  A.體系意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性，不管其中有多少觀念，任何一個觀念也不能脫離和游弋于體系的引力之外。

  B.體系和非體系之間的區(qū)別在于前者的理論建設(shè)存在著并列關(guān)系，后者的理論存在著母子關(guān)系。

  C.非體系者他們的思想中也有許多閃光點，但因為他們的知識只是無數(shù)個不接壤的點，也就意味著那個人的知識方面很稚弱和生疏，沒有形成體系。

  D.非體系者的觀點之間由于缺乏派生、推演、呼應(yīng)等關(guān)系，所以他們必然常常陷于矛盾尷尬的境地。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（   ）

A.如果你在進行知識的占有、領(lǐng)會、掌握和生發(fā)上無法讓所擁有的知識形成一條線，那么你的理論無法形成體系。

B.體系者的理論可貴之處在于他們能把若干觀點放在邏輯關(guān)系的制約之下，具有非同一般的嚴(yán)密性，比如黑格爾的理論體系。

C.思想完美者創(chuàng)造學(xué)說時都會自覺生成體系，他們比那些只創(chuàng)造一些格言的人更有影響。

D.人的思維存在著這樣那樣的缺憾，經(jīng)過嚴(yán)格的思維訓(xùn)練之后，可以產(chǎn)生出創(chuàng)造偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人。

3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）

  A.如果分別在很多知識點上進行闡述，觀念很多，觀念之間互相并列，之間沒有內(nèi)在 邏輯關(guān)系，則說明知識未形成體系。

  B.“一條結(jié)實而又飄逸靈活的線”這句話可以理解為他們的思想形成體系，理論之間有較嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。

  C.體系的粉碎不可能來自體系的建立者，只能來自另一個沒有建立體系的理論。

  D.創(chuàng)造過一些頗有智慧的格言、一些大膽得讓人心驚肉跳的口號等的人，要想長久地被人們記住，就必須創(chuàng)造體系和完整莊嚴(yán)的學(xué)說。

二、古代詩文閱讀(36分)

（一）文言文閱讀（19分）

 昔都兒，欽察氏。父禿孫，隸蒙古軍籍。中統(tǒng)①三年，從丞相伯顏討李璮叛，以功授百戶。至元十年，告老，以昔都兒代之。

十一年，昔都兒從大軍南征，攻取襄陽、唐、鄧、申、裕、鈞、許等州，累功授忠顯校尉、管軍總把，賜銀符，將其父軍。十四年，從伯木兒追擊折兒凹臺、岳不忽兒等于黑城哈剌火林之地，平之。十七年，賜金符，升武略將軍、侍衛(wèi)軍百戶。時亡宋猶有未附城邑，昔都兒言于行省，愿自舉兵下之。省從其請，諸城聞風(fēng)而附。

二十四年，賜虎符，進宣武將軍、漢洞右江萬戶府達魯花赤。是年秋七月，領(lǐng)洞軍從鎮(zhèn)南王征交趾。冬十月，至其境，駐兵萬劫，右丞阿八赤命進兵，拔其一字城，射交人，奪其戰(zhàn)艦七。明年春正月大兵進逼偽興道王居與交人戰(zhàn)于塔兒山奮戈撞擊之右臂中毒矢流血盈掬灑血奮戰(zhàn)射死交人二十余仍督諸軍乘勝繼進大敗之遂入其都城。四月，戰(zhàn)于韓村堡，擒其將黃澤。是夜二鼓，交人突至，謀劫營，官軍堅壁以待，敵失計，詰旦，鳴鼓出營，交人卻，追殺甚眾。還營，立木柵，增邏卒，交人不敢犯。五月，鎮(zhèn)南王引兵還，以昔都兒為前軍，行次陷泥關(guān)，戰(zhàn)數(shù)十合，交人卻，遂還迎鎮(zhèn)南王于女兒關(guān)。交人四萬余截其要道，時我軍乏食，且疲于戰(zhàn)，將佐相顧失色，昔都兒率勇士奮戈沖擊之，交人卻二十余里，遂得全師而還。鎮(zhèn)南王閔其勞，命樞密臣奏升其秩。

二十六年，賜虎符，授廣威將軍、炮手軍匠萬戶府達魯花赤。大德二年卒。子也先帖木兒襲。

（節(jié)選自《元史•昔都兒傳》）

【注】①中統(tǒng)：是元世祖忽必烈于1260年即位時開始使用的年號。

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

  A.明年春/正月大兵進逼偽興道王居/與交人戰(zhàn)于塔兒山/奮戈撞擊之右臂/中毒矢流血

    盈掬/灑血奮戰(zhàn)/射死交人二十余/仍督諸軍乘勝繼進/大敗之遂/入其都城。

  B.明年春正月/大兵進逼偽興道王居/與交人戰(zhàn)于塔兒山/奮戈撞擊之/右臂中毒矢/流

    血盈掬/灑血奮戰(zhàn)/射死交人二十余/仍督諸軍乘勝繼進/大敗之/遂入其都城。

  C.明年春/正月大兵進逼偽興道/王居與交人戰(zhàn)于塔兒山/奮戈撞擊之/右臂中毒矢/流

    血盈掬/灑血奮戰(zhàn)/射死交人二十余/仍督諸軍乘勝繼/進大敗之/遂入其都城。

  D.明年春正月/大兵進逼偽興道王居/與交人戰(zhàn)于塔兒山/奮戈撞擊之右臂/中毒矢流血

    盈掬/灑血奮戰(zhàn)/射死交人二十余/仍督諸軍乘勝繼進/大敗之遂/入其都城。

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.中統(tǒng)三年，屬于年號紀(jì)年，中統(tǒng)是元朝的第一個年號。

B.鳴鼓和鳴金是古代打仗時的指揮信號。鳴鼓是進攻的信號，鳴金是收兵的信號。

C.虎符是中國古代鐵制的虎形調(diào)兵憑證，各個朝代的虎符形制都是一樣的。

D.秩，古代官吏的俸祿或官階、品級。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.昔都兒的父親禿孫，有蒙古軍籍，曾跟從丞相伯顏討伐反叛的李璮，因戰(zhàn)功授予百戶之職，告老還鄉(xiāng)后，昔都兒代替他，從此昔都兒走上了軍旅生涯。

B.昔都兒因多次戰(zhàn)功授爵，朝廷先賜予他銀符，后又賜予金符，最后賜予他虎符，并讓他獨率洞軍去征伐交趾，因立功而加官晉爵。

C.昔都兒輾轉(zhuǎn)各地作戰(zhàn)，先是跟從大軍南征，攻取襄陽、唐、鄧等州，后隨從伯木兒平定折兒凹臺、岳不忽兒，后出征討伐交趾，皆有戰(zhàn)功。

D.昔都兒作戰(zhàn)勇猛，在四萬多交趾軍隊阻截交通要道的情況下，他率領(lǐng)勇士奮力攻擊敵人，迫使交趾軍隊退卻。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

 （1）時亡宋猶有未附城邑，昔都兒言于行省，愿自舉兵下之。（5分）

 （2）右丞阿八赤命進兵，拔其一字城，射交人，奪其戰(zhàn)艦七。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。

偶成①

（明）袁中郎

誰是乾坤獨往來，浪隨歡喜浪悲哀。

世情到口居然俗，狂語何人了不猜。

  彭澤②去官非為酒，漆園曳尾③豈無才。

百年倏忽如彈指，昨日庭花爛熳開。

【注】①李贄睥睨一世、頂天立地的人格精神和直抒個體赤子之心的“童心說”之文學(xué)主張，引起了少年才子袁中郎的強烈共鳴，他寫下了多首對李贄表達欽敬的詩詞，《偶成》是其中的一首。②彭澤：東晉文學(xué)家陶淵明，曾任彭澤縣令，著有《歸去來兮辭》。③漆園曳尾：用的是《莊子》中“曳尾于途”的典故， 2016深圳一模語文試題深圳市2016年高三年級第一次調(diào)研考試語文試題答案常用來比喻雖顯身揚名于廟堂之上，但喪失了自由，不如過貧賤的隱居生活而得逍遙全身。

8.這首詩刻畫了一個什么樣的人物形象？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(5分)

9.詩的最后一句“昨日庭花爛熳開”運用了什么表現(xiàn)手法？這一句的意思，有人認(rèn)為是“人生短暫但也要活出自己的精彩”，也有人認(rèn)為是“人生短暫，但只要如那秉天機得地氣的庭中花卉，自得自在地開放過，就不虛此生”。你認(rèn)可哪一種說法？請聯(lián)系詩歌內(nèi)容簡要說明理由。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

  （1）《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：            ，             。

  （2）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此有直接描述，這個句子是：           ，             。

  （3）《愛蓮說》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸最有名的對偶句是：          ，            。

乙  選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

月亮和六便士

（英）毛姆

    在所有這些日子里，他的藝術(shù)活動一直沒有停止過。但是不久他就沒有興致到畫室去了；他只關(guān)在屋子里一個人埋頭苦干。因為一文不名，有時他連畫布和顏料都買不起，而這兩樣?xùn)|西恰好是他最需要的。從他的談話里我了解到，他在繪畫上遇到的困難很大，因為他不愿意接受別人指點，不得不浪費許多時間摸索一些技巧上的問題，其實這些問題過去的畫家早已逐一解決了。他在追求一種我不太清楚的東西，或許連他自己也知道得并不清楚。過去我有過的那種印象這一次變得更加強烈了：他像是一個被什么迷住了的人，他的心智好像不很正常。他不肯把自己的畫拿給別人看，我覺得這是因為他對這些畫實在不感興趣。他生活在幻夢里，現(xiàn)實對他來說一點兒意義也沒有。我有一種感覺，他好像把自己的強烈個性全部傾注在一張畫布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見到的景象時，他把周圍的一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過程結(jié)束——或許并不是畫幅本身，因為據(jù)我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對自己畫出來的東西就再也不關(guān)心了。他對自己的畫兒從來也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺得這些畫實在太沒有意義了。

　　“為什么你不把自己的畫送到展覽會上去呢？”我問他，“我想你會愿意聽聽別人的意見的。”

　　“你愿意聽嗎？”

　　他說這句話時那種鄙夷不屑勁兒我簡直無法形容。

　　“你不想成名嗎？大多數(shù)畫家對這一點還是不能無動于衷的�！�

　　“真幼稚。如果你不在乎某一個人對你的看法，一群人對你有什么意見又有什么關(guān)系？”

　　“我們?nèi)巳瞬⒉皇嵌际抢硇詣游锇�！”我笑著說。

　　“成名的是哪些人？是評論家、作家、證券經(jīng)紀(jì)人、女人�！�

　　“想到那些你從來不認(rèn)識、從來沒見過的人被你的畫筆打動，或者泛起種種遐思，或者感情激蕩，難道你不感到欣慰嗎？每個人都喜愛權(quán)力。如果你能打動人們的靈魂，或者叫他們凄愴哀憫，或者叫他們驚懼恐慌，這不也是一種奇妙的行使權(quán)力的方法嗎？”

　　“滑稽戲�！�

　　“那么你為什么對于畫得好或不好還是很介意呢？”

　　“我并不介意。我只不過想把我所見到的畫下來�！�

　　“如果我置身于一個荒島上，確切地知道除了我自己的眼睛以外再沒有別人能看到我寫出來的東西，我很懷疑我還能不能寫作下去�！�

　　思特里克蘭德很久很久沒有作聲。但是他的眼睛卻閃著一種奇異的光輝，仿佛看到了某種點燃起他的靈魂、使他心醉神馳的東西。

　　“有些時候我就想到一個包圍在無邊無際的大海中的小島，我可以住在島上一個幽僻的山谷里，四周都是不知名的樹木，我寂靜安閑地生活在那里。我想在那樣一個地方，我就能找到我需要的東西了�！�

這不是他的原話。他用的是手勢而不是形容的詞藻，而且①結(jié)結(jié)巴巴沒有一句話說得完整。我現(xiàn)在是用自己的話把我認(rèn)為他想要表達的重新說出來。

……

   作為一個藝術(shù)家，他的生活比任何其他藝術(shù)家都更困苦。他工作得比其他藝術(shù)家也更艱苦。大多數(shù)人認(rèn)為會把生活裝點得更加優(yōu)雅、美麗的那些東西，思特里克蘭德是不屑一顧的。對于名和利他都無動于衷。我們大多數(shù)人受不住各種引誘，總要對世俗人情做一些讓步；你卻無法贊揚思特里克蘭德抵拒得住這些誘惑，因為對他說來，這種誘惑是根本不存在的。他的腦子里從來沒有想到要做任何妥協(xié)、讓步。他住在巴黎，比住在底比斯沙漠里的隱士生活還要孤獨。對于別的人他沒有任何要求，只求人家別打擾他。他自己有一個幻境�！　�

②思特里克蘭德是個惹人嫌的人，但是盡管如此，我還是認(rèn)為他是一個偉大的人。

（節(jié)選自傅惟慈譯《月亮和六便士》，上海譯文出版社2009年10月版）

相關(guān)鏈接:

毛姆的長篇小說《月亮和六便士》的情節(jié)，取材于法國后印象派畫家高更的生平，主人公原本是位證券經(jīng)紀(jì)人，中年時舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，與凡·高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。

（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

 A.思特里克蘭德在繪畫上遇到的困難很大，主要是因為他窮得連畫布和顏料都買不起。

B.小說借“我”之口來敘述故事, 塑造了一個一心追求藝術(shù)、在個性與社會現(xiàn)實之間掙扎的怪才形象。

C.“我”勸思特里克蘭德把畫作送到展覽會上去,一方面“我”是真誠地想讓他多聽聽別人的意見,另一方面也說明“我”是一個急于成名的勢利小人。

D.本文的人物語言不僅具有很強的個性化特點，而且極富張力（有許多言外之意），有哲思，很能激發(fā)讀者的想象力。

  E.小說在刻畫思特里克蘭德這個人物形象時,綜合運用了外貌描寫、語言描寫、心理描寫、動作描寫等多種手法,使主人公形象顯得豐滿。

（2）小說家在刻畫主人公形象時，運用了明貶實褒的表達技巧，請結(jié)合劃線句子進行賞析。(6分)

（3）請結(jié)合文本簡要分析思特里克蘭德的性格特征。（6分）

（4）你認(rèn)為思特里克蘭德是一個成功者還是一個失敗者？這個人物給你什么啟迪？   

     請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

莫奈:一生只為一個女人畫像

蔣勛

1875年，卡蜜兒成為莫奈的愛人已經(jīng)超過十年，他們第一個孩子生于1867年，已經(jīng)八歲，他們正式登記結(jié)婚已經(jīng)五年。而此時，卡蜜兒檢查出罹患絕癥，身體明顯衰弱下來。這一年，莫奈畫下了卡蜜兒在家中做針線活的一張肖像。

這件小小的作品很不同于莫奈同一時期的畫作。卡蜜兒坐在室內(nèi)一角，對著窗口陽光做針線。一個相愛相處了十年的女人，成為妻子，成為母親，在莫奈的筆下可能已經(jīng)不再是當(dāng)初那個嬌美艷麗的模特兒。一個女性，有了妻子與母親的身份，似乎原始女性如鮮花綻放一般的誘惑華美消失了一些，卻又生長出一些如同果實一般安靜飽滿的神情。

莫奈處理這一幅畫作時也似乎不再是一個知名畫家，擁有印象派命名者的頭銜，而是回來扮演一個忠實丈夫與父親的樸實角色。

光的跳躍不見了，莫奈坐在卡蜜兒旁邊，認(rèn)真看妻子做針線，看窗外的光透過紗簾樹蔭在室內(nèi)流動，室內(nèi)幽靜隱約的光線，照亮卡蜜兒的臉孔，照亮她衣服長袍上織繡的圖案。

不知道莫奈在得知卡蜜兒罹患重病后的心情如何，這一件小小作品卻使人沉思起那艱難的一年——1875年——對兩個人都特別艱難的一年。

這一年莫奈還是留下了不少以卡蜜兒為主題的作品，特別是撐著陽傘站立在草坡上的卡蜜兒肖像。

也許不應(yīng)該用“肖像”來稱呼這一系列作品，因為在奧塞美術(shù)館面對好幾幅同一主題的畫作，我們知道畫中的人物有的是卡蜜兒，有的是1886年卡蜜兒逝世以后莫奈以繼女蘇珊為模特兒畫的。這兩個人都撐著陽傘，在陽光下站立著，更換著不同的角度。

我們不禁會發(fā)問：卡蜜兒或蘇珊在烈日陽光下站了多久？莫奈要求卡蜜兒或蘇珊變換了多少次姿勢？

無論是卡蜜兒還是蘇珊，在這一系列作品中都不再是一個被關(guān)心的主題，如同這一段時期，莫奈所有畫里的人物或許都只是他用來觀察光與色彩的媒介而已。

他看得見卡蜜兒嗎？

或者他只是看到陽光的跳躍，看到傘布上端與下端的明暗對比，看到風(fēng)吹起的紗巾與衣裙下擺裙裾里透明的光，光在跳躍，在云端，在草坡上，在發(fā)上，在風(fēng)里，一瞬間一瞬間的光，令莫奈迫不及待，快速地用畫筆捕捉著。他不知道卡蜜兒（或蘇珊）站了多久，他忘了她們變換了多少次姿勢，他看不到人物，他只看到一片一片的光，如此華麗，如此閃爍，如同神跡，如同不可思議的宇宙最本質(zhì)的奧秘。

莫奈要為瞬間的光留下肖像，每一個短暫的瞬間，他或許忽然想到站在面前的女子也只是短暫的光，如夢幻泡影，如露亦如電，都只是無法把握的一瞬間的光。

我特別喜歡莫奈1875年最早的一幅《撐陽傘的女人》。畫里的卡蜜兒姿態(tài)不太僵硬，在云天的背景里一轉(zhuǎn)身，一回眸，風(fēng)吹著草，吹著云，仿佛即刻也要在風(fēng)中吹散卡蜜兒，整個人像要幻化而去，令人無限感傷。旁邊是莫奈與卡蜜兒八歲的兒子讓，這是畫家對一個自己深愛的人的最后一瞥嗎？

也許不是，卡蜜兒還有四年的時間，她的身體飽受折磨，而那折磨也是莫奈一起要做的功課，他想要留下每一瞬間的光，然而光一直在消失，從來不會為他的惋惜哀傷停留。

1878年卡蜜兒生下第二個孩子，這一次生產(chǎn)更加重了她的病情，終于在1879年逃不過病魔死神的手掌，卡蜜兒要在光里消逝了。

1886年，在卡蜜兒逝世七年以后，莫奈以繼女蘇珊為模特兒，用同樣場景，同樣姿態(tài)，連色彩與光都幾乎一樣，重復(fù)畫了一系列《撐陽傘的女人》。

莫奈在懷念什么嗎？他刻意重新安排的同一名字、同一主題、同一形式的繪畫，深藏著他對逝去的光、逝去的歲月、逝去的人物刻骨銘心的記憶嗎？

(節(jié)選自《蔣勛破解莫奈之美》，北京聯(lián)合出版公司2015年7月版)

相關(guān)鏈接:

①莫奈，印象派代表畫家，他的油畫所散發(fā)出的光線、色彩、運動和充沛的活力，超越了以往繪畫中僵死的構(gòu)圖和不敢有絲毫創(chuàng)新的傳統(tǒng)主義。在繪畫風(fēng)格受到權(quán)威排斥時，一直堅持自己獨特的繪畫風(fēng)格。光和影的色彩描繪是莫奈繪畫的最大特色。

六．寫作（60分）

18.從下面兩題中任選一題，按要求作文。

（1）浩瀚的蒼穹里，有時繁星滿天，有時月明星稀，哪一種景象更吸引你？遼闊的草原上，有時萬馬奔騰，有時一騎絕塵，哪種場面更震撼你？

請以“‘繁星滿天’與‘月明星稀’”或“‘萬馬奔騰’與‘一騎絕塵’”為題目，寫一篇議論文談?wù)勛约旱囊娊�，不少�?00字。

（2）中國人一向認(rèn)為自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。但中國人民大學(xué)著名學(xué)者張鳴教授最近撰文披露，據(jù)權(quán)威的蓋洛普公司的一份調(diào)查，全球雇員的敬業(yè)度，中國籍雇員最低。

敬業(yè)即專心致力于學(xué)業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。中國人究竟是敬業(yè)還是不敬業(yè)？你對這個問題是如何看的？請圍繞此問題寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

深圳市2016年高三年級第一次調(diào)研考試語文

第Ⅰ卷  （閱讀題，共70分）

甲  必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

體系是思想完美者的自然形式

曹文軒

當(dāng)限制在一定結(jié)構(gòu)中所進行的有條理、有層次、有主次等各種關(guān)系的理論建設(shè)完成后，我們可以說：“這，便是一個體系�！薄跋拗圃谝欢ǖ慕Y(jié)構(gòu)中”這幾個字很重要，它意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性。不管有多少觀念，它們都是在一個共同體內(nèi)。結(jié)構(gòu)可能是顯性的，從理論展開的格式上就可以看出；也可能是隱性的，即表面上看來，這些理論是松散的，隨便慨嘆的，但在這些理論的深處沉著一種將它們勾結(jié)在一起的結(jié)構(gòu)，使它們中間的任何一個觀念也不能脫離和游弋于它的引力之外。

當(dāng)我們說世界上任何一個事物為完美的事物時，這個事物必定是在一定的結(jié)構(gòu)之中的，或者說它是暗含著一種結(jié)構(gòu)的。這個事物只要一失去聯(lián)系，逸出結(jié)構(gòu)之外，這個結(jié)構(gòu)對它無約束能力，這個事物便不再是完美的。

體系者只有一個出發(fā)點（同時只有一個中心點，或一個終點）。由于龐大的理論是建設(shè)在一個點上的，那么在眾多的觀念中，則必然存在著母子關(guān)系（即若干觀念是由于一個根本觀念生殖出來的）。而非體系者沒有用心去尋找一個點，而是分別在若干個點上進行理論闡述，結(jié)果是：觀念眾多，但觀念之間多為并列關(guān)系。（1B×）

體系者與非體系者，在知識的占有、領(lǐng)會、掌握和生發(fā)上，處于兩個等級。前者的知識已形成了一條線，而后者的知識只有無數(shù)個不接壤的點，雖然這些點也有許多是閃光的。當(dāng)點未轉(zhuǎn)化成線時，就意味著那個人在知識方面還很稚弱和生疏。有一兩個閃光點，這并不難，難的是有一條線——一條結(jié)實而又飄逸靈活的線。但許多人發(fā)昏，常去貶低線者，而頌揚點者：“哦，思想家！”殊不知點與線不在一個數(shù)量級上。人們被星星點點的格言迷亂了。那些只有星星點點思想的思想家們甚至在短期內(nèi)被人認(rèn)為是超出創(chuàng)造著體系的思想家們之上的。

把若干觀點放在邏輯關(guān)系的制約下，體系者的理論有著可貴的、令人肅然起敬的嚴(yán)密性。而非體系者由于觀點之間缺乏派生、推演、呼應(yīng)等關(guān)系，往往矛盾百出，到處可見漏洞。黑格爾等的體系一絲不茍、密不透風(fēng)，自然無懈可擊。他們的體系也許是反動的，但就體系本身而言，我們不可指望能以用它的矛戳它的盾的路數(shù)將其擊毀。數(shù)學(xué)般的演繹，杜絕了這種可能性。體系的粉碎，不可能來自內(nèi)部，而只能來自另一個體系。（3C×）非體系者則必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尷尬處境之中，他們被粉碎，只需自己的力量就足矣。

體系的創(chuàng)造，并非都是自覺的（2C×）。但一個思想完美者在進行學(xué)說的創(chuàng)造時，總會自然生發(fā)出體系，甚至連那些反體系的人都生發(fā)出了體系，如尼采。

沒有創(chuàng)造體系的人，是不可能在人們心目中占有位置的。他們曾經(jīng)因為創(chuàng)造過一些頗有智慧的格言，一些大膽得讓人心驚肉跳的口號，一些切中時弊的觀點，一些很讓人過癮的俏皮話，也在短暫的時間中被人們注意過，但終因他們只是只言片語的玩鬧，使人們對他們失去了耐心，或因人們終于覺察到他們在學(xué)識上與體系者不可匹敵，而被遺忘了。而那些創(chuàng)造了體系的思想家們、美學(xué)家們，卻因為他們完整莊嚴(yán)的學(xué)說，被人們記住了。

體系有助于人類思維的嚴(yán)格訓(xùn)練。人類的一般思維有著種種毛病：浮光掠影、混亂、含糊、自相矛盾……因此，一般思維少有成效。創(chuàng)造了偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人們，是在經(jīng)過嚴(yán)格的思維訓(xùn)練之后出現(xiàn)的。體系正是這種嚴(yán)格訓(xùn)練的結(jié)果。

（節(jié)選自曹文軒《思維論》，上海文藝出版社1991年5月版，有改動。）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（  ）

A．體系意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性，不管其中有多少觀念，任何一個觀念也不能脫離和游弋于體系的引力之外。

B．體系和非體系之間的區(qū)別在于前者的理論建設(shè)存在著并列關(guān)系，后者的理論存在著母子關(guān)系。【張冠李戴，原文為“而非體系者沒有用心去尋找一個點，……但觀念之間多為并列關(guān)系�！笨梢娺x項顛倒了體系和非體系的關(guān)系】

C．非體系者他們的思想中也有許多閃光點，但因為他們的知識只是無數(shù)個不接壤的點，也就意味著那個人的知識方面很稚弱和生疏，沒有形成體系。

D．非體系者的觀點之間由于缺乏派生、推演、呼應(yīng)等關(guān)系，所以他們必然常常陷于矛盾尷尬的境地。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（  ）

A．如果你在進行知識的占有、領(lǐng)會、掌握和生發(fā)上無法讓所擁有的知識形成一條線，那么你的理論無法形成體系。

B．體系者的理論可貴之處在于他們能把若干觀點放在邏輯關(guān)系的制約之下，具有非同一般的嚴(yán)密性，比如黑格爾的理論體系。

C．思想完美者創(chuàng)造學(xué)說時都會自覺生成體系，他們比那些只創(chuàng)造一些格言的人更有影響�！疽云�概全，原文“體系的創(chuàng)造，并非都是自覺的”證明該選項錯，而且“總會”和“都會”周延性不同。】

D．人的思維存在著這樣那樣的缺憾，經(jīng)過嚴(yán)格的思維訓(xùn)練之后，可以產(chǎn)生出創(chuàng)造偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人。

3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（  ）

A．如果分別在很多知識點上進行闡述，觀念很多，觀念之間互相并列，之間沒有內(nèi)在邏輯關(guān)系，則說明知識未形成體系。

B．“一條結(jié)實而又飄逸靈活的線”這句話可以理解為他們的思想形成體系，理論之間有較嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。

C．體系的粉碎不可能來自體系的建立者，只能來自另一個沒有建立體系的理論�！緹o中生有，原文是“體系的粉碎，……只能來自另一個體系”，而不是“另一個沒有建立體系的理論”】

D．創(chuàng)造過一些頗有智慧的格言、一些大膽得讓人心驚肉跳的口號等的人，要想長久地被人們記住，就必須創(chuàng)造體系和完整莊嚴(yán)的學(xué)說。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

發(fā)跡史部分翻譯

昔都兒，欽察氏【欽察人】。父禿孫，隸【屬于】蒙古軍籍。中統(tǒng)【中統(tǒng)（1260—1263）是元世祖忽必烈于1260年即位時開始使用的年號】三年，從丞相伯顏【元代著名的政治家、軍事家】討【征伐，發(fā)動攻擊】李璮（tǎn）叛【叛變】，以【因】功授百戶【官名。金初設(shè)置，為世襲軍職】。至元【取《易經(jīng)》“至哉坤元”之意，忽必烈從1264年改中統(tǒng)五年為至元元年，到1294年忽必烈駕崩，一共使用了三十一年，忽必烈因此被稱為“至元大帝”。】十年，告老【告老還鄉(xiāng)】，以昔都兒代之。

昔都兒，欽察氏。父親禿孫，隸屬蒙古軍籍。中統(tǒng)三年，隨從丞相伯顏討伐李璮反叛，因戰(zhàn)功授予百戶之職。至元十年，告老辭官，讓昔都兒代替他。

文科班補充：

欽察人，古代歐亞以游牧為主業(yè)的民族。俄國人叫波洛維赤人，拜占庭人稱其為科馬洛伊人，阿拉伯人則稱之為庫蠻，匈牙利人稱其為昆人。

李璮（tǎn）（？～1262，中國金末山東軍閥李全之子，一說養(yǎng)子，小字松壽。1227年李全降蒙古，被任為山東淮南楚州行省。1231年李全死，不久李璮襲為益都行省，擁軍6自重。1259年，李璮加速準(zhǔn)備反叛蒙古，一面進犯南宋，取海州等4城，一面積極加固益都城防，儲存糧草，截留鹽課。1262年在在進攻濟南時，應(yīng)者寥寥，軍心離散。七月，城破被俘，史天澤將其處死。

百戶，官名。金初設(shè)置，為世襲軍職。元代相沿，設(shè)百戶為百夫之長，隸屬于千戶，而千戶又隸屬于萬戶，為世襲軍職，受千戶管轄。駐守各地者，設(shè)百戶所，分隸于各千戶所。百戶所有兩等，上所設(shè)蒙、漢百戶各1員，俱作從六品銀牌。下所設(shè)百戶1員，從七品銀牌。

中興史部分翻譯1

十一年，昔都兒從【跟隨】大軍南征【用武力制裁，討伐】，攻取襄陽、唐、鄧、申、裕、鈞、許等州，累功【多次因功】授【被授予，獲授】忠顯校（xiào）尉【校，軍事編制單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意�！爸绎@校尉”是武散官名�！�、管軍【指統(tǒng)領(lǐng)軍事之官�！靠偘选驹�朝對官員的一種稱呼】， 2016深圳一模語文試題深圳市2016年高三年級第一次調(diào)研考試語文試題答案賜銀符【銀質(zhì)符牌】，將【jiàng，統(tǒng)率，指揮】其父軍。十四年，從諸王【各諸侯王】伯木兒追擊折兒凹臺、岳不忽兒等于黑城哈剌火林之地，平【平定】之。十七年，賜金符，升武略將軍、侍衛(wèi)軍百戶。時亡宋猶有未附【降附、歸附】城邑，昔都兒言【建言獻策、上奏】于行省【行中書省，元朝一級行政區(qū)，現(xiàn)代“省”的開端】，愿【希望】自【親自】舉兵【出兵，起兵】下【攻克】之，省從其請【批準(zhǔn)了他的請求】，諸城聞風(fēng)【一下子】而附。

至元十一年，昔都兒隨從大軍南征，攻取襄陽、唐、鄧、申、裕、鈞、許等州，多次戰(zhàn)功授忠顯校尉、管軍總把，賜銀符，率領(lǐng)他父親的軍隊。十四年，隨從諸王伯木兒追擊折兒凹臺、岳不忽兒等于黑城哈剌火林地區(qū)，平定他們。十七年，賜金符，升武略將軍、侍衛(wèi)軍百戶。當(dāng)時滅亡的宋朝還有沒有歸附的城邑，昔都兒言跟行省表示，愿意自帶領(lǐng)軍隊攻下他們，行省依從他的請求，各城聞風(fēng)歸附。

中興史部分翻譯2

二十四年，賜虎符，進【升任】宣武將軍、漢洞右江萬戶府、達魯花赤【督官】。是年秋七月，領(lǐng)【帶，引，率】洞軍從【跟隨】鎮(zhèn)南王【忽必烈之子鎮(zhèn)南王脫歡】征【用武力制裁，討伐】交趾【交趾，又名交阯，初期包括今廣東和北越】。冬十月，至其境，駐兵（于）萬劫，右丞【官名】阿八赤命進兵【派兵前往目的地】，拔【攻占，奪取軍事上的據(jù)點】其一字城，射【箭射】交人，奪其戰(zhàn)艦七。明年春正月／大兵進逼偽興道王居／與交人戰(zhàn)于塔兒山／奮戈撞擊之／右臂中毒矢／流血盈【充盈，充滿】掬【量詞，捧】／灑血奮戰(zhàn)／射死交人二十余／仍督諸軍乘勝繼進／大敗之／遂入其都城。

至元二十四年，獲賜虎符，晉升為宣武將軍、漢洞右江萬戶府達魯花赤。這年秋七月，率領(lǐng)洞軍隨鎮(zhèn)南王征伐交趾。冬十月，至其邊境，駐軍萬劫，右丞阿八赤命進軍，攻下他們的一字城，箭射交趾人，奪取他們的七艘戰(zhàn)艦。次年春正月，大軍進逼偽興道王住地，與交趾人作戰(zhàn)于塔兒山，奮力飛舞兵器撞擊他倆，右臂被毒箭射中，流血滿捧，流血奮戰(zhàn)，射死交趾人二十多人，仍然督率各軍乘勝繼續(xù)前進，大敗交趾人，于是進入他們的都城。

文科班補充：

達魯花赤：由成吉思汗設(shè)立，廣泛通行于蒙古帝國和元朝。一作“達嚕噶齊”，是蒙古語，原意為“掌印者”，是蒙古帝國歷史上一種職官稱謂。成吉思汗在各城設(shè)置“達魯花赤”，也就是督官。達魯花赤是代表成吉思汗的軍政、民政和司法官員，以《大札撒》為根本，結(jié)合當(dāng)?shù)氐耐瑫r慣例形式統(tǒng)治權(quán)。

阿八赤：元朝將領(lǐng)。有的史書稱來阿八赤、阿八失。寧夏府人，黨項族。父親術(shù)速忽里，歸附成吉思汗后，被選為皇室護衛(wèi)軍人員，后來擔(dān)任掌管成吉思汗的膳食房官員。

中興史部分翻譯3

四月，戰(zhàn)于韓村堡（bǔ），擒其將黃澤。是夜【這一晚】二鼓【二更】，交人突至，謀【圖謀】劫【洗劫，掠奪】營，官軍堅壁以待【像堅強壁壘一般嚴(yán)陣以待】，敵失計【失算，失策】，詰旦【jié，翌日早晨】，鳴鼓出營，交人卻【退卻】，追殺甚眾。還營，立木柵【設(shè)立木柵欄】，增邏卒【增派巡邏兵】，交人不敢犯【進犯】。五月，鎮(zhèn)南王【忽必烈之子鎮(zhèn)南王脫歡】引【領(lǐng)】兵還【掉轉(zhuǎn)部隊】，以昔都兒為前軍【先遣部隊】，行次【行旅，部隊】陷【身陷】泥關(guān)，戰(zhàn)數(shù)十合，交人卻，遂還迎【回過頭會師】鎮(zhèn)南王于女兒關(guān)。交人四萬余截【阻攔】其要道，時我軍乏【缺少】食，且疲【疲憊，懈怠】于戰(zhàn)，將佐【高級軍官】相顧失色，昔都兒率勇士奮戈沖擊之，交人卻二十余里，遂得全師而還。鎮(zhèn)南王閔【通“憫”，憐惜，憐憫】其勞，命【命令】樞密臣【樞密使】奏升【上奏提升】其秩【俸祿，薪級】。

四月，作戰(zhàn)于韓村堡，擒獲他們的將領(lǐng)黃澤。這夜二鼓時分，交趾人突然來到，陰謀劫營，官軍堅守壁壘等待，敵的的計謀失敗，第二天早晨，鳴鼓出營，交趾人退卻，官軍追殺了很多人�；氐杰姞I，建立木柵，增加巡邏士兵，交趾人不敢侵犯。五月，鎮(zhèn)南王帶領(lǐng)軍隊返回，讓昔都兒作為前軍，行軍駐扎在陷泥關(guān)，交戰(zhàn)數(shù)十次，交趾人退卻，于是回來迎接鎮(zhèn)南王于女兒關(guān)。交趾人四萬多人阻截官軍的交通要道，當(dāng)時官軍缺乏糧食，并且疲于戰(zhàn)，將佐相顧驚慌變色，昔都兒率領(lǐng)勇士奮舞兵器攻擊敵人，交趾人退卻二十余里，于是軍隊得以完整地返回。鎮(zhèn)南王愛惜他的功勞，命令樞密臣上書提升他的俸祿。

別傳部分翻譯

二十六年，賜虎符，授廣威將軍、炮手軍匠萬戶府達魯花赤。大德二年卒。子也先帖木兒【元朝末期政治家、軍事家脫脫的弟弟。為御史大夫，陜西行臺監(jiān)察御史�！恳u【繼承官職】。

二十六年，賜虎符，授任廣威將軍、炮手軍匠萬戶府達魯花赤。大德二年去世。子也先帖木兒繼承。

（節(jié)選自脫脫《元史•昔都兒傳》）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．明年春／正月大兵進逼偽興道王居／與交人戰(zhàn)于塔兒山／奮戈撞擊之右臂／中毒矢流血盈掬／灑血奮戰(zhàn)／射死交人二十余／仍督諸軍乘勝繼進／大敗之遂／入其都城。

B．明年春正月／大兵進逼偽興道王居／與交人戰(zhàn)于塔兒山／奮戈撞擊之／右臂中毒矢／流血盈掬／灑血奮戰(zhàn)／射死交人二十余／仍督諸軍乘勝繼進／大敗之／遂入其都城。

C．明年春／正月大兵進逼偽興道／王居與交人戰(zhàn)于塔兒山／奮戈撞擊之／右臂中毒矢／流血盈掬／灑血奮戰(zhàn)／射死交人二十余／仍督諸軍乘勝繼／進大敗之／遂入其都城。

D．明年春正月／大兵進逼偽興道王居／與交人戰(zhàn)于塔兒山／奮戈撞擊之右臂／中毒矢流血盈掬／灑血奮戰(zhàn)／射死交人二十余／仍督諸軍乘勝繼進／大敗之遂／入其都城。

5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．中統(tǒng)三年，屬于年號紀(jì)年，中統(tǒng)是元朝的第一個年號。

B．鳴鼓和鳴金是古代打仗時的指揮信號。鳴鼓是進攻的信號，鳴金是收兵的信號。

C．虎符是中國古代鐵制的虎形調(diào)兵憑證，各個朝代的虎符形制都是一樣的。【在中國古代，虎符是虎形調(diào)兵憑證�；⒎麑Ｊ聦Ｓ�，主要由青銅制造，各個朝代的虎符形制不同。】

D．秩，古代官吏的俸祿或官階、品級。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．昔都兒的父親禿孫，有蒙古軍籍，曾跟從丞相伯顏討伐反叛的李璮，因戰(zhàn)功授予百戶之職，告老還鄉(xiāng)后，昔都兒代替他，從此昔都兒走上了軍旅生涯。

B．昔都兒因多次戰(zhàn)功授爵，朝廷先賜予他銀符，后又賜予金符，最后賜予他虎符，并讓他獨（×）率洞軍去征伐交趾，因立功而加官晉爵�！尽八�獨率洞軍去征伐交趾”有誤，昔都兒是隨從鎮(zhèn)南王征交趾】

C．昔都兒輾轉(zhuǎn)各地作戰(zhàn)，先是跟從大軍南征，攻取襄陽、唐、鄧等州，后隨從伯木兒平定折兒凹臺、岳不忽兒，后出征討伐交趾，皆有戰(zhàn)功。

D．昔都兒作戰(zhàn)勇猛，在四萬多交趾軍隊阻截交通要道的情況下，他率領(lǐng)勇士奮力攻擊敵人，迫使交趾軍隊退卻。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）時亡宋猶有未附城邑，昔都兒言于行省，愿自舉兵下之。（5分）

答案：當(dāng)時已滅亡的宋朝還有未歸附的城邑，昔都兒向行省表示，愿意親自帶領(lǐng)軍隊攻下他們。（“猶”，“附”，倒裝句“言于行省”，“舉”，“下”，各1分。句意不通，酌情扣分。）

（2）右丞阿八赤命進兵，拔其一字城，射交人，奪其戰(zhàn)艦七。（5分）

答案：右丞阿八赤下令進軍，攻下他們的一字城，射殺交趾人，奪得他們的七艘戰(zhàn)艦。（“命”，“拔”，“其”，“交人”，倒裝句“戰(zhàn)艦七”，各1分。句意不通，酌情扣分。）

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。

偶  成①

【明】袁宏道

誰是乾坤獨往來，浪隨歡喜浪悲哀。

世情到口居然俗，狂語何人了不猜。

彭澤②去官非為酒，漆園曳尾③豈無才。

百年倏忽如彈指，昨日庭花爛熳開。

【注】①李贄睥睨一世、頂天立地的人格精神和直抒個體赤子之心的“童心說”之文學(xué)主張，引起了少年才子袁中郎的強烈共鳴，他寫下了多首對李贄表達欽敬的詩詞，《偶成》是其中的一首。

②彭澤：東晉文學(xué)家陶淵明，曾任彭澤縣令，著有《歸去來兮辭》。③漆園曳尾：用的是《莊子》中“曳尾于途”的典故，常用來比喻雖顯身揚名于廟堂之上，但喪失了自由，不如過貧賤的隱居生活而得逍遙全身。

8．這首詩刻畫了一個什么樣的人物形象？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（5分）

答案：刻畫了特立獨行、頂天立地、狂放不羈（不為世俗所拘束的）、具有很強叛逆性的人物形象。（3分。答出兩點得1分，答出三點得2分，答出4點得3分。大意對即可。）

或刻畫了一個清高、孤寂、孤傲、隨性（率真）、狂傲、多才、具有獨立人格等特點人物形象。（3分。答出兩點得1分，答出三點得2分，答出4點得3分。大意對即可。）

詩中“獨”句說明是特立獨行，“隨”句表明隨性、狂放不羈。（1分）

“彭澤去官非為酒，漆園曳尾豈無才”句借用陶淵明和莊子的兩個典故，旨在表明其不為世俗所囿，多才且具有獨立人格的特點。（1分）

9．詩的最后一句“昨日庭花爛熳開”運用了什么表現(xiàn)手法？這一句的意思，有人認(rèn)為是“人生短暫但也要活出自己的精彩”，也有人認(rèn)為是“人生短暫，但只要如那秉天機得地氣的庭中花卉，自得自在地開放過，就不虛此生”。你認(rèn)可哪一種說法？請聯(lián)系詩歌內(nèi)容簡要說明理由。（6分）

答案：借景（物）抒情，或以景結(jié)情。答隱喻、象征、間接抒情亦可。（2分）

觀點1：認(rèn)為第二種觀點比較貼切。（1分）

分析：這首詩表達對頂天立地、狂放不羈的這類人物的欽敬之情，同時在詩中借用陶淵明和莊子的典故進一步表達對這種狂放不羈、不為世俗所拘束、具有獨立人格精神的向往之情�；�于此，在短暫的人生中，能夠自得其樂、如庭中花一樣自在而爛漫開放，也是值得回味的人生。（3分）

觀點2：認(rèn)為第一種觀點比較貼切。（1分）

分析：這首詩表達對頂天立地、狂放不羈的這類人物的欽敬之情，雖然也借用陶淵明和莊子的典故表達一種對隱逸生活的向往之情，但人生短暫，還是要讓生命像庭中花一樣爛漫綻放一次，這樣的人生才值得回味。（3分）說明：第二種觀點偏于道，第一種觀點偏于儒。第二種觀點更接近愿意。但認(rèn)為第一種觀點對的也可得滿分。

（三）名篇名句默寫（6分）

10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。

（2）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此有直接描述，這個句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

（3）《愛蓮說》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸最有名的對偶句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

乙  選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

月亮和六便士

【英】毛  姆

在所有這些日子里，他的藝術(shù)活動一直沒有停止過。但是不久他就沒有興致到畫室去了；他只關(guān)在屋子里一個人埋頭苦干。因為一文不名，有時他連畫布和顏料都買不起，而這兩樣?xùn)|西恰好是他最需要的。從他的談話里我了解到，他在繪畫上遇到的困難很大，因為他不愿意接受別人指點，不得不浪費許多時間摸索一些技巧上的問題，其實這些問題過去的畫家早已逐一解決了。他在追求一種我不太清楚的東西，或許連他自己也知道得并不清楚。過去我有過的那種印象這一次變得更加強烈了：他像是一個被什么迷住了的人，他的心智好像不很正常。他不肯把自己的畫拿給別人看，我覺得這是因為他對這些畫實在不感興趣。他生活在幻夢里，現(xiàn)實對他來說一點兒意義也沒有。我有一種感覺，他好像把自己的強烈個性全部傾注在一張畫布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見到的景象時，他把周圍的一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過程結(jié)束——或許并不是畫幅本身，因為據(jù)我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對自己畫出來的東西就再也不關(guān)心了。他對自己的畫兒從來也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺得這些畫實在太沒有意義了。

“為什么你不把自己的畫送到展覽會上去呢？”我問他，“我想你會愿意聽聽別人的意見的�！眞ww.2abc8.com

“你愿意聽嗎？”

他說這句話時那種鄙夷不屑勁兒我簡直無法形容。

“你不想成名嗎？大多數(shù)畫家對這一點還是不能無動于衷的。”

“真幼稚。如果你不在乎某一個人對你的看法，一群人對你有什么意見又有什么關(guān)系？”

“我們?nèi)巳瞬⒉皇嵌际抢硇詣游锇。　蔽倚χ�說。

“成名的是哪些人？是評論家、作家、證券經(jīng)紀(jì)人、女人�！�

“想到那些你從來不認(rèn)識、從來沒見過的人被你的畫筆打動，或者泛起種種遐思，或者感情激蕩，難道你不感到欣慰嗎？每個人都喜愛權(quán)力。如果你能打動人們的靈魂，或者叫他們凄愴哀憫，或者叫他們驚懼恐慌，這不也是一種奇妙的行使權(quán)力的方法嗎？”

“滑稽戲�！�

“那么你為什么對于畫得好或不好還是很介意呢？”

“我并不介意。我只不過想把我所見到的畫下來�！�

“如果我置身于一個荒島上，確切地知道除了我自己的眼睛以外再沒有別人能看到我寫出來的東西，我很懷疑我還能不能寫作下去�！�

思特里克蘭德很久很久沒有作聲。但是他的眼睛卻閃著一種奇異的光輝，仿佛看到了某種點燃起他的靈魂、使他心醉神馳的東西。

“有些時候我就想到一個包圍在無邊無際的大海中的小島，我可以住在島上一個幽僻的山谷里，四周都是不知名的樹木，我寂靜安閑地生活在那里。我想在那樣一個地方，我就能找到我需要的東西了�！�

這不是他的原話。他用的是手勢而不是形容的詞藻，而且①結(jié)結(jié)巴巴沒有一句話說得完整。我現(xiàn)在是用自己的話把我認(rèn)為他想要表達的重新說出來。

……

作為一個藝術(shù)家，他的生活比任何其他藝術(shù)家都更困苦。他工作得比其他藝術(shù)家也更艱苦。大多數(shù)人認(rèn)為會把生活裝點得更加優(yōu)雅、美麗的那些東西，思特里克蘭德是不屑一顧的。對于名和利他都無動于衷。我們大多數(shù)人受不住各種引誘，總要對世俗人情做一些讓步；你卻無法贊揚思特里克蘭德抵拒得住這些誘惑，因為對他說來，這種誘惑是根本不存在的。他的腦子里從來沒有想到要做任何妥協(xié)、讓步。他住在巴黎，比住在底比斯沙漠里的隱士生活還要孤獨。對于別的人他沒有任何要求，只求人家別打擾他。他自己有一個幻境。

②思特里克蘭德是個惹人嫌的人，但是盡管如此，我還是認(rèn)為他是一個偉大的人。

（節(jié)選自傅惟慈譯《月亮和六便士》，上海譯文出版社2009年10月版）

相關(guān)鏈接：毛姆的長篇小說《月亮和六便士》的情節(jié)，取材于法國后印象派畫家高更的生平，主人公原本是位證券經(jīng)紀(jì)人，中年時舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，與凡·高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。

（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．思特里克蘭德在繪畫上遇到的困難很大，主要是因為他窮得連畫布和顏料都買不起�！緩娂右蚬�，依據(jù)原文第一段，“窮得有時連畫布和顏料都買不起”不是思特里克蘭德在繪畫上遇到的真正困難】

B．小說借“我”之口來敘述故事，塑造了一個一心追求藝術(shù)、在個性與社會現(xiàn)實之間掙扎的怪才形象。

C．“我”勸思特里克蘭德把畫作送到展覽會上去，一方面“我”是真誠地想讓他多聽聽別人的意見，另一方面也說明“我”是一個急于成名的勢利小人。

D．本文的人物語言不僅具有很強的個性化特點，而且極富張力（有許多言外之意），有哲思，很能激發(fā)讀者的想象力�！緹o中生有，“我”勸思特里克蘭德把畫作送到展覽會上去，并不能說明“我”是一個急于成名的勢利小人，而是我真心地替困難中的思特里克蘭德著想】

E．小說在刻畫思特里克蘭德這個人物形象時，綜合運用了外貌描寫、語言描寫、心理描寫、動作描寫等多種手法，使主人公形象顯得豐滿�！拘≌f在刻畫這個人物形象時，運用了外貌描寫、語言描寫，但沒有直接的心理描寫和明顯的動作描寫，所以只能得1分】

答案：答B(yǎng)得3分，答D得2分，答E得1分。

2）小說家在刻畫主人公形象時，運用了明貶實褒的表達技巧，請結(jié)合劃線句子進行賞析。（6分）

答案：①看起來“我”用貶低的語言描述其口才之不好（怪），實際上突出肯定“他”是一個言行都奇怪的怪才特點。（3分）

②“他”確實惹人嫌，因為不顧一切、舉止奇怪。但確實很可愛，因為“他”超凡脫俗，執(zhí)著一念，終成大師。（3分）

（3）請結(jié)合文本簡要分析思特里克蘭德的性格特征。（6分）

答案：

①對藝術(shù)執(zhí)著追求；

②堅持自我，決不妥協(xié)（一條路走到黑）；

③超凡脫俗（鄙夷世俗），不為世俗名利所誘。（答出一點得2分，答出兩點得4分答出3點得滿分。）或者

①有理想；②執(zhí)著；③堅毅；④淡泊；⑤固執(zhí)；⑥寡言；⑦無城府；⑧不俗氣（答出一點得2分，答出兩點得4分，答出3點得滿分。）

（4）你認(rèn)為思特里克蘭德是一個成功者還是一個失敗者？這個人物給你什么啟迪？請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕目捶�。�?分）

答案：認(rèn)為是成功者、失敗者，或者是一個成功者同時也是一個失敗者，只要言之成理，都可以。

參考答案：我認(rèn)為思特里克蘭德是一個成功者，同時也是一個失敗者。他在藝術(shù)的追求上是一個成功者。他能為自己心目中的目標(biāo)不惜犧牲一切，向著心靈的方向出發(fā)并奮勇前進，這是幸福的，也是成功的。但在生活中他又是一個失敗者。他的生活缺少溝通和交流，缺少與這個社會的和諧共處，為了個人目標(biāo)，付出的犧牲太多，不僅犧牲自己，同時也犧牲別人。

四、實用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

莫奈：一生只為一個女人畫像

蔣  勛

1875年，卡蜜兒成為莫奈的愛人已經(jīng)超過十年，他們第一個孩子生于1867年，已經(jīng)八歲，他們正式登記結(jié)婚已經(jīng)五年。而此時，卡蜜兒檢查出罹患絕癥，身體明顯衰弱下來。這一年，莫奈畫下了卡蜜兒在家中做針線活的一張肖像。

這件小小的作品很不同于莫奈同一時期的畫作。卡蜜兒坐在室內(nèi)一角，對著窗口陽光做針線。一個相愛相處了十年的女人，成為妻子，成為母親，在莫奈的筆下可能已經(jīng)不再是當(dāng)初那個嬌美艷麗的模特兒。一個女性，有了妻子與母親的身份，似乎原始女性如鮮花綻放一般的誘惑華美消失了一些，卻又生長出一些如同果實一般安靜飽滿的神情。

莫奈處理這一幅畫作時也似乎不再是一個知名畫家，擁有印象派命名者的頭銜，而是回來扮演一個忠實丈夫與父親的樸實角色。

光的跳躍不見了，莫奈坐在卡蜜兒旁邊，認(rèn)真看妻子做針線，看窗外的光透過紗簾樹蔭在室內(nèi)流動，室內(nèi)幽靜隱約的光線，照亮卡蜜兒的臉孔，照亮她衣服長袍上織繡的圖案。

不知道莫奈在得知卡蜜兒罹患重病后的心情如何，這一件小小作品卻使人沉思起那艱難的一年——1875年——對兩個人都特別艱難的一年。

這一年莫奈還是留下了不少以卡蜜兒為主題的作品，特別是撐著陽傘站立在草坡上的卡蜜兒肖像。

也許不應(yīng)該用“肖像”來稱呼這一系列作品，因為在奧塞美術(shù)館面對好幾幅同一主題的畫作，我們知道畫中的人物有的是卡蜜兒，有的是1886年卡蜜兒逝世以后莫奈以繼女蘇珊為模特兒畫的。這兩個人都撐著陽傘，在陽光下站立著，更換著不同的角度。

我們不禁會發(fā)問：卡蜜兒或蘇珊在烈日陽光下站了多久？莫奈要求卡蜜兒或蘇珊變換了多少次姿勢？

無論是卡蜜兒還是蘇珊，在這一系列作品中都不再是一個被關(guān)心的主題，如同這一段時期，莫奈所有畫里的人物或許都只是他用來觀察光與色彩的媒介而已。

他看得見卡蜜兒嗎？

或者他只是看到陽光的跳躍，看到傘布上端與下端的明暗對比，看到風(fēng)吹起的紗巾與衣裙下擺裙裾里透明的光，光在跳躍，在云端，在草坡上，在發(fā)上，在風(fēng)里，一瞬間一瞬間的光，令莫奈迫不及待，快速地用畫筆捕捉著。他不知道卡蜜兒（或蘇珊）站了多久，他忘了她們變換了多少次姿勢，他看不到人物，他只看到一片一片的光，如此華麗，如此閃爍，如同神跡，如同不可思議的宇宙最本質(zhì)的奧秘。

莫奈要為瞬間的光留下肖像，每一個短暫的瞬間，他或許忽然想到站在面前的女子也只是短暫的光，如夢幻泡影，如露亦如電，都只是無法把握的一瞬間的光。

我特別喜歡莫奈1875年最早的一幅《撐陽傘的女人》。畫里的卡蜜兒姿態(tài)不太僵硬，在云天的背景里一轉(zhuǎn)身，一回眸，風(fēng)吹著草，吹著云，仿佛即刻也要在風(fēng)中吹散卡蜜兒，整個人像要幻化而去，令人無限感傷。旁邊是莫奈與卡蜜兒八歲的兒子讓，這是畫家對一個自己深愛的人的最后一瞥嗎？

也許不是，卡蜜兒還有四年的時間，她的身體飽受折磨，而那折磨也是莫奈一起要做的功課，他想要留下每一瞬間的光，然而光一直在消失，從來不會為他的惋惜哀傷停留。

1878年卡蜜兒生下第二個孩子，這一次生產(chǎn)更加重了她的病情，終于在1879年逃不過病魔死神的手掌，卡蜜兒要在光里消逝了。

1886年，在卡蜜兒逝世七年以后，莫奈以繼女蘇珊為模特兒，用同樣場景，同樣姿態(tài)，連色彩與光都幾乎一樣，重復(fù)畫了一系列《撐陽傘的女人》。

莫奈在懷念什么嗎？他刻意重新安排的同一名字、同一主題、同一形式的繪畫，深藏著他對逝去的光、逝去的歲月、逝去的人物刻骨銘心的記憶嗎？

（節(jié)選自《蔣勛破解莫奈之美》，北京聯(lián)合出版公司2015年7月版）

相關(guān)鏈接：

①莫奈，印象派代表畫家，他的油畫所散發(fā)出的光線、色彩、運動和充沛的活力，超越了以往繪畫中僵死的構(gòu)圖和不敢有絲毫創(chuàng)新的傳統(tǒng)主義。在繪畫風(fēng)格受到權(quán)威排斥時，一直堅持自己獨特的繪畫風(fēng)格。光和影的色彩描繪是莫奈繪畫的最大特色。——摘編自王莉函《談莫奈的光與色》

②莫奈與妻子卡蜜兒在巴黎相識，很快墜入愛河，但莫奈的家人看不起這位模特兒，逼迫他們分手，并中斷了莫奈的經(jīng)濟來源。莫奈一如既往地愛著卡蜜兒，卡蜜兒也給予莫奈星火燎原般的創(chuàng)作靈感。當(dāng)莫奈的作品被貶得一文不值時，卡蜜兒簡直是用自己的生命喂養(yǎng)著莫奈，她無怨無悔地跟著他勇敢地活下去，家徒四壁卻充盈著愛的光芒�！�—摘編自孫君飛《愛是莫奈的另一種光》

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．1875年，莫奈創(chuàng)作了卡蜜兒在家中做針線活的一張肖像，畫中的卡蜜兒已沒有了做模特時的嬌美艷麗，失去了如鮮花綻放一般的誘惑華美，年近半百，飽經(jīng)風(fēng)霜的她如同成熟的果實一般安靜飽滿�！緦⒃�文的“可能已經(jīng)不再是”“消失了一些”轉(zhuǎn)換為“已沒有了”“失去了”，或然變?yōu)楸厝�，部分變�(nèi)�部�?2016深圳一模語文試題深圳市2016年高三年級第一次調(diào)研考試語文試題答案且“年近半百，飽經(jīng)風(fēng)霜”為無中生有。】

B．莫奈創(chuàng)作了《撐陽傘的女人》系列畫作，有的以卡蜜兒為模特兒，有的以繼女蘇珊為模特兒，畫面上，用同樣場景，同樣姿態(tài)，連色彩與光都幾乎一樣。

C．為了莫奈畫出好的作品，卡蜜兒有時需要在烈日陽光下站很久，變換多種姿勢，以至于罹患絕癥�！緩娂右蚬��？�蜜兒“罹患絕癥”的原因并非“在烈日陽光下站很久，變換多種姿勢”�！�

D．莫奈善于用畫筆捕捉光和影的色彩變化。陽光的跳躍，明暗的對比，每一個瞬間的光，莫奈似乎都想為之留下肖像。

E．莫奈一生只為一個女人畫像，其畫作深藏著他對逝去的光、逝去的歲月、逝去的卡蜜兒刻骨銘心的記憶�！驹缙诘漠嬜鞑⒎恰吧畈刂�他對逝去的光、逝去的歲月、逝去的卡蜜兒刻骨銘心的記憶”。】

答案：答B(yǎng)給3分；D給2分；E給1分。

（2）請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要概括莫奈繪畫的藝術(shù)特征。（6分）

答案：

①注重對比（光影、明暗、色彩）；

②注重瞬間定格（注重觀察）；

③重視人物的形，更重視人物的神。（答對一點得2分）

或者

①善于捕捉事物精彩的瞬間。如，光在跳躍，在云端，在草坡上，在發(fā)上，在風(fēng)里，一瞬間一瞬間的光，令莫奈迫不及待，快速地用畫筆捕捉著。

②著力表現(xiàn)光和色。如，他只是看到陽光的跳躍，看到傘布上端與下端的明暗對比，看到風(fēng)吹起的紗巾與衣裙下擺裙裾里透明的光；他看不到人物，他只看到一片一片的光，如此華麗，如此閃爍，如同神跡，如同不可思議的宇宙最本質(zhì)的奧秘。

③將生命體驗（真情實感）寓于對自然風(fēng)光和人物的描繪中。如，他刻意重新安排的同一名字、同一主題、同一形式的繪畫，深藏著他對逝去的光、逝去的歲月、逝去的人物刻骨銘心的記憶。（答對一點得2分）

（3）本文是一篇評傳，請結(jié)合文本，歸納評傳的一般寫作特點。（6分）

答案：①“傳中有評，評中有傳，評傳結(jié)合”或答“夾敘夾議，敘議結(jié)合”。

②熔歷史性、學(xué)術(shù)性和思想性于一爐，具有濃郁的學(xué)術(shù)研究特征。

③客觀公正。（答出其中一點得3分，答出兩點得滿分）

（4）莫奈一生中并不只為一個女人畫過像，為何作者卻以“莫奈：一生只為一個女人畫像”為標(biāo)題？“一生只為一個女人畫像”的莫奈終成一代大師，這給你什么啟示？（8分）

答案：第一問：對莫奈來說，摯愛的妻子是美的化身，為其他女人畫像，實際上是把別的女人當(dāng)做他曾經(jīng)摯愛的妻子、美的化身來畫的。（3分）

第二問：可圍繞下列關(guān)鍵詞答作答：

①執(zhí)著；②專注；③創(chuàng)新；④堅守；⑤不迷信權(quán)威；⑥堅毅（不懼壓力與挫折）；⑦將生命體驗融入到繪畫事業(yè)之中（心中有愛）。（答出一點且有簡要分析得2分，答出兩點且有簡要分析得4分，答出三點且有簡要分析得5分。）

第Ⅱ卷  表達題

五、語言文字運用（20分）

13．依次填入下列各句的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①每年春運期間，客運站的問訊處擠滿了前來咨詢的人。面對這種情形，工作人員常常____________。

②在人民幣持續(xù)貶值的大背景下，銀行推出的各種理財產(chǎn)品令人____________，投資者投資一定要謹(jǐn)慎。

③據(jù)廣東天文學(xué)會透露，2016年全年共有9個流星雨，3次半影月食，真是好戲連臺，令人____________。

A．應(yīng)接不暇  眼花繚亂  目不暇接

B．眼花繚亂  應(yīng)接不暇  目不暇接

C．應(yīng)接不暇  目不暇接  眼花繚亂

D．目不暇接  眼花繚亂  應(yīng)接不暇

應(yīng)接不暇：暇：空閑。風(fēng)景好看；東西好而多，看不過來；或人、事物太多，來不及接待、應(yīng)付。

眼花繚亂：繚亂：紛亂。眼睛看見復(fù)雜紛繁的事物而發(fā)花、迷亂。

目不暇接：暇：閑暇；接：接收。可看的東西太多，眼睛都忙得看不過來了。

14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．房地產(chǎn)市場成為人們關(guān)注的焦點，在一次會議上，有不少專家學(xué)者圍繞當(dāng)前房地產(chǎn)形勢、發(fā)展及相關(guān)問題為主題展開討論，或?qū)σ酝�的房地產(chǎn)情況進行總結(jié)，或?qū)ξ磥淼姆康禺a(chǎn)進行展望�！揪涫诫s糅�！皣�繞……相關(guān)問題為主題”兩個意思糅合在一起】

B．經(jīng)過3個月的公示，國際天文學(xué)聯(lián)合會最近正式批準(zhǔn)了我國嫦娥三號著陸區(qū)四項月球地理實體命名，分別是廣寒宮、紫微、天市和太微，可以在官方的天體地圖中使用。【成分殘缺。“分別是……”前面加“它們（這四項月球地理實體命名）”“可以……”前面加“它們（廣寒宮、紫薇、天市和太微）”�！�

C．科學(xué)技術(shù)給人類帶來詩意的同時，也可能帶來個性的泯滅以及生活的刻板化和碎片化。為了詩意地棲居，人類需要警惕被物化、異化的可能，需要自覺地尋找精神家園。

D．以“互聯(lián)互通·共享共治”為主題的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會12月16日在浙江烏鎮(zhèn)開幕，與會代表圍繞互聯(lián)網(wǎng)治理、發(fā)展和建設(shè)等問題展開了討論�！菊Z序不當(dāng)�！爸卫�、發(fā)展、建設(shè)”的正確語序是“建設(shè)、發(fā)展、治理”】

15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

王澍的建筑設(shè)計好在哪里？我覺得最重要的一點是，對于中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的相融方式，王澍在當(dāng)代中國建筑界里提出了完全基于個人思考的回答。他所運用的思考方式和所設(shè)計的建筑作品，展現(xiàn)了令建筑界無法回避的個人風(fēng)格與邏輯，如果你不進入他的邏輯，你無法理解他，無法理解的事物是無法有效批判的；__________________。因此，王澍的建筑設(shè)計是不能用一般意義上的好和壞來評價的。無論你喜歡他還是討厭他，實際上，目前他所占據(jù)的位置，的確無人能敵。

A．因為他有完整的邏輯體系，如果你進入他的邏輯，你也無法有效批判他。

B．自成一體的邏輯是嚴(yán)密而完整的，如果你進入他的邏輯，你也無法全面批評他。

C．而如果你進入他的邏輯，你也許能理解他，但因其體系的完整和自成一體，你依然無法有效批判他。

D．而如果你進入他的邏輯，那么，你無法批評他，因其體系的完整和自成一體導(dǎo)致很難理解。

15．C。（解析：A、B語序與原文上句不協(xié)調(diào)。原文上句先說“不進入他的邏輯”這個前提，再說“無法理解”這個結(jié)果，然后進一步說“無法理解的事情是無法有效批判的”這個更深層的結(jié)果。D．“體系的自成一體導(dǎo)致很難理解”的理解不合語境，“無法有效批評”也不合語境。）

16．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

不同的自然觀，使西方人與中國人呈現(xiàn)出兩種完全不同的氣質(zhì)。前者焦躁、憂郁、痛苦而深沉，①__________________。在中國文學(xué)藝術(shù)家眼里，自然本身的氣質(zhì)就是靜，偏向女性的特征。中國山水畫和中國古代詩詞中出現(xiàn)的大多是能生靜之氛圍的意象。西方人的自然常常是喧嘩與騷動的自然，②__________________，它的生命宛如炸藥桶，③__________________。

答案：

（1）后者平和、達觀（安詳、靜雅等）而灑脫。

（2）倒是有男性的特征

（3）任何時候都有爆炸的可能。（動感強等等）

17．請仔細(xì)欣賞著名作家張潔畫的一幅油畫，然后描繪畫中豹子的外形和精神氣質(zhì)，以及讓你產(chǎn)生的審美想象。要求：語言簡潔，有文采，不超過100字。（5分）

2016深圳一模語文試題深圳市2016年高三年級第一次調(diào)研考試語文試題答案

參考答案一：一頭孤獨的豹子，它那么年輕、華美、精悍，傲而且嬌，它占據(jù)著畫面的中心，回眸，但是并不看什么，它完全陷在它自己的深處。

參考答案二：荒野中，一只孤獨的豹子，華麗而冷傲的回眸，機敏、高貴，它可能是張潔自身的寫照。（外形特點1分，精神氣質(zhì)1分，審美想象1分，語言2分）

答案參考文獻：

一頭豹子，它那么年輕、華美、精悍，傲而且嬌，它占據(jù)著畫面的中心，回眸，但是并不看什么，它完全陷在它自己的深處。——（中國作協(xié)副主席）李敬澤：《張潔畫展小記》

（其實還有孤獨感）油畫至少讓她不用跟這個世界再費口舌解釋或者爭辯。”這就是張潔——孤傲、自信，絕不妥協(xié)，更不隨波逐流。雖然張潔反對將她的畫具體化，但我確實在這幅畫中看到了時間與空間的交糅，冷寂與熱情的沖撞。她最愛畫的是豹子，一幅是昏黃的落日下，荒野中，一只孤獨的豹子與你對視；另一幅則是豹子華麗而冷傲的回眸。不止一次聽張潔說她喜歡豹子，機敏、高貴，所以我相信，它是張潔自身的寫照�！�—散文家賀興安：《張潔是個神》

六、寫作（60分）

18．從下面兩題中任選一題，按要求作文。

（1）浩瀚的蒼穹里，有時繁星滿天，有時月明星稀，哪一種景象更吸引你？遼闊的草原上，有時萬馬奔騰，有時一騎絕塵，哪種場面更震撼你？

請以“‘繁星滿天’與‘月明星稀’”或“‘萬馬奔騰’與‘一騎絕塵’”為題目，寫一篇議論文談?wù)勛约旱囊娊�，不少�?00字。

（2）中國人一向認(rèn)為自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。但中國人民大學(xué)著名學(xué)者張鳴教授最近撰文披露，據(jù)權(quán)威的蓋洛普公司的一份調(diào)查，全球雇員的敬業(yè)度，中國籍雇員最低。

敬業(yè)即專心致力于學(xué)業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。中國人究竟是敬業(yè)還是不敬業(yè)？你對這個問題是如何看的？請圍繞此問題寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

評分標(biāo)準(zhǔn)：參照2015年全國新課標(biāo)卷作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分。

2016年深一模作文（2）審題下水

一、原題

中國人一向認(rèn)為自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。但中國人民大學(xué)著名學(xué)者張鳴教授最近撰文披露，據(jù)權(quán)威的蓋洛普公司的一份調(diào)查，全球雇員的敬業(yè)度，中國籍雇員最低。

敬業(yè)即專心致力于學(xué)業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。中國人究竟是敬業(yè)還是不敬業(yè)？你對這個問題是如何看的？請圍繞此問題寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

二、題目分析

中國人一向認(rèn)為自己是一個勤勞的民族，而調(diào)查則顯示中國人的敬業(yè)度最低。看來“自詡勤勞”和“敬業(yè)度最低”構(gòu)成一組矛盾，那么，矛盾的原因是什么？這牽涉到“勤勞”和“敬業(yè)”的含義，中外人士的理解有不同。

敬業(yè)即專心致力于學(xué)業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。中國人究竟有無這種“負(fù)責(zé)的態(tài)度”？像豆腐渣工程，也是工人辛辛苦苦建造出來的，但那能叫“負(fù)責(zé)的態(tài)度”嗎？像科研造假，炮制一份論文或?qū)⒁粋�進口東西搖身一變變國產(chǎn)原創(chuàng)，那也需費一番心思，但那能叫“負(fù)責(zé)的態(tài)度”嗎？恐怕這種“敬業(yè)”還得加引號。

三、審題立意

（一）從“敬業(yè)”角度立意

內(nèi)因：

（1）少數(shù)中國籍雇員的不負(fù)責(zé)任，消極怠工不足以說明問題，大多數(shù)中國好員工都是兢兢業(yè)業(yè)，孜孜以求的；

（2）中國籍員工的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)精神在亞洲首屈一指，且中國人謙遜團結(jié)，文化中浸潤著儒家的“當(dāng)仁不讓”精神。

外因：

（1）“權(quán)威的蓋洛普公司的一份調(diào)查”竟然說中國人敬業(yè)度“最”低，恐有失偏頗，不排除西方人仍帶有色眼鏡看中國人；

（2）中國無人機，中國高鐵等鐵證，無可辯駁地表明，中國已經(jīng)由“made in China”逐漸轉(zhuǎn)型為“Created in China”；

立論：

（1）沒有敬業(yè)的中國人，就沒有今天強大的中國。

當(dāng)今中國的強大，是幾代中國人敬業(yè)“苦”過來、“熬”過來的，他們心懷“振興中華”， 2016深圳一模語文試題深圳市2016年高三年級第一次調(diào)研考試語文試題答案所以才咬緊牙關(guān)，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。中國的現(xiàn)代化，50年走過了西方發(fā)達國家200年才走到的程度，試問沒有中國人“敬業(yè)”，哪有中國當(dāng)今的說話權(quán)？

（2）外國權(quán)威調(diào)查的偏見，反映了部分西方人仍以西方為中心自居，看中國崛起的酸葡萄心理。

（二）從“不敬業(yè)”角度立意

內(nèi)因：

【完美性】中國人做事的精品意識不如以前，“精益求精”的人少，“差不多”先生日益增多；——對比日耳曼民族的嚴(yán)謹(jǐn)精神。

【創(chuàng)造性】中國人愛花時間在機械地勞動，不愛動腦子鉆研業(yè)務(wù)，探索產(chǎn)品創(chuàng)意或提高工效；——對比猶太民族的創(chuàng)新精神。

【主動性】中國人喜歡被動地接受任務(wù)，不愿主動出擊找事情做�！�—對比沿海地帶的人主動冒險精神。

【持久性】中國人自身定位不當(dāng)，幻想伯樂降臨，或企圖迅速成功，不愿意長期呆在基層磨練，做了兩三年簡單重復(fù)的勞動便不愿繼續(xù)下去。勤勤懇懇的老黃牛精神日益萎靡，浮躁之風(fēng)彌漫。——對比舊中國志士仁人篳路藍縷創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多的精神。

【合作性】中國人并不善于合作，同事同行充滿競爭甚至勾心斗角，頑固和守舊的人不少。——對比國內(nèi)外大企業(yè)的團隊合作精神文化：悅納自己，愉悅的合作，坦承地交流，樂見別人比自己好。

【心態(tài)】或許有的中國人干一樣怨一樣，缺乏積極的事業(yè)態(tài)度�！�—對比之前實用類文本閱讀中的那些“中華學(xué)人”“商界政界”楷模們，看看他們的成功，才知道什么叫“敬業(yè)”。

外因：中國籍雇員長期在國內(nèi)成長，沒有受到系統(tǒng)而完善的職業(yè)培訓(xùn)，就業(yè)跳槽流于“打一槍換一個地方”，對自身專長潛能的開發(fā)以及自身發(fā)展的穩(wěn)定持續(xù)性有模糊的概念。因此，一俟出國門工作，他們便將這種“只是打份工賺錢”的想法鐫刻在潛意識里，中國籍雇員因此貌似勤奮，卻在鉆研和終身學(xué)習(xí)方面不夠自覺。

立論：

（1）“勤勞”不能光“勞力”，還要“勞心”。

解析：單純的“勞力”只是做一天和尚撞一天鐘，而“勞心”才是改造機械的人，讓人勞動有意義，日日超越自己。德國做的最好，美日次之。

（2）“敬業(yè)”貴在“敬”，是一種敬畏。

解析：2015新課標(biāo)II卷作文題：老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。我們可以看出老王對自己的事業(yè)很崇敬，他干一樣，愛一樣，鉆一樣。

綜上所述，無論是敬業(yè)還是不敬業(yè)，都不能脫離一個基調(diào)：希望中國人越來越好，讓自身素質(zhì)成為實現(xiàn)“中國夢”的軟實力。希望我們的民族能夠在自我反思中前進，既看到自身“勤快”的優(yōu)點，正視世界給中國人的評價，又能揚長避短，汲取日耳曼民族的嚴(yán)謹(jǐn)，大和民族的善學(xué)，美利堅民族的包容，猶太民族的創(chuàng)新和法蘭西民族的高貴，屹立于世界民族之林。