2013北京豐臺(tái)一?荚囌Z(yǔ)文試題及答案

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豐臺(tái)區(qū)2013年高三年級(jí)第二學(xué)期統(tǒng)一練習(xí)(一)
語(yǔ)    文
2013.03
(考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘  滿分150分)
 
本試卷共8頁(yè)。答題紙共4頁(yè)?忌鷦(wù)必將答案答在機(jī)讀卡和答題紙上,在試卷上作答無(wú)效?荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)收回機(jī)讀卡和答題紙。
 
第一部分(27分)
一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。
1.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是
A.詼諧      因咽廢食        博文強(qiáng)識(shí)(zhì)      露馬腳(lù)              
B.返聘      沽名釣譽(yù)        未雨綢繆(móu)     和稀泥(huò)            
C.腦火      同心協(xié)力        瑕不掩瑜( yù)      削鉛筆(xiāo)   
D.睿智      出其制勝        怏怏不樂(lè)(yàng)     一抔土(pěng)               
2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①我相信人與人之間有不可思議的    ,但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力,善緣就可以成熟;不經(jīng)過(guò)任何奮斗,惡緣就能夠消失。
② 一味沉湎于小愛(ài)是一種迷妄,以大愛(ài)否定小愛(ài)也是一種迷妄。大愛(ài)者理應(yīng)不棄小愛(ài),而以大愛(ài)   小愛(ài)以精神的光芒。
③不想困于人事糾葛,就學(xué)會(huì)忍。忍是一種自救,以從容平靜的態(tài)度忍受人生最難忍受的事情,這是     做人的重要功夫。
A.姻緣    賦予   處事        B. 因緣   付與   處事
C.因緣    賦予   處世        D. 姻緣   付與   處世
3.下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.國(guó)慶節(jié)前市旅游局加大了對(duì)本市旅游市場(chǎng)的整頓力度,很多涉旅單位積極配合,服務(wù)質(zhì)量大為改觀;但也有一些私人酒店并不配合,表現(xiàn)差強(qiáng)人意。
B.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的鏖戰(zhàn),第28屆奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單決賽塵埃落定,國(guó)手林丹克服了重重困難,經(jīng)過(guò)奮勇拼殺,再次獲得了奧運(yùn)會(huì)男單冠軍。
C.最近曝光的“房族”們能夠輕易占有大批房產(chǎn),原因大多在于他們本人或是親朋正掌握著權(quán)力;“房族”現(xiàn)象只是房地產(chǎn)市場(chǎng)腐敗的冰山一角。
D.CBA總決賽賽后,球迷上傳的圍毆裁判的視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議,在“打人不對(duì)”這個(gè)原本毫無(wú)爭(zhēng)議的道德判斷面前,網(wǎng)民們卻議論紛紛、莫衷一是。
4.下列句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.恢復(fù)年味的關(guān)鍵在于理解百姓日常生活的變化,尊重百姓的情感訴求,鼓勵(lì)百姓的文化創(chuàng)造并為此提供最大程度的服務(wù)是非常重要的。
B.社會(huì)保障部公布的《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)研究報(bào)告》指出,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)累計(jì)創(chuàng)造就業(yè)崗位將近1000多萬(wàn)個(gè),成為創(chuàng)業(yè)就業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
C.針對(duì)節(jié)日期間食品市場(chǎng)供需兩旺的特點(diǎn),工商管理局圍繞糧油、肉類、酒類、調(diào)味品、保健品、農(nóng)副產(chǎn)品等熱銷品集中精力進(jìn)行檢查。
D.教育部有關(guān)人士表示,中小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫習(xí)慣,提高學(xué)生書(shū)寫水平和審美能力。
5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)風(fēng)。他的代表作是《離騷》。
B.孟子,名軻,儒家學(xué)派重要代表人物,被后世稱為“亞圣”,他的思想及其政治言論主要收錄在《孟子》一書(shū)中。
C.歸有光,字熙甫,號(hào)震川,清代著名散文家,他的代表作《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事,親切動(dòng)人。
D.泰戈?duì),印度著名?shī)人,其詩(shī)集有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》等;他因詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
 
二、 閱讀下面的文言文,完成6-9題。(本大題共4小題,每小題3分,共12分)
新修呂仙亭記
                      清朝•吳敏樹(shù)
岳州城南呂仙之亭,當(dāng)南津港口。古所稱邕湖者,水反入①為邕。城東南諸山之水,自南津西北趨湖,湖水起,則東南入山,盡十余里皆湖也。故山水之勝,亭兼得之。由亭中以望,凡岳陽(yáng)樓所見(jiàn),無(wú)弗同者,而青蒼秀映之狀,幽賞者又宜之。至于為月夜泛舟之游,無(wú)風(fēng)波卒然之恐,唯亭下可也。
唐張說(shuō)為岳州刺史,與賓僚游燕,多在南樓及邕湖上寺,見(jiàn)其詩(shī)中,南樓即岳陽(yáng)也。寺今尚存,而亭踞其左阜稍前,相去才數(shù)百步,寺之勝已移于亭矣。然岳陽(yáng)樓之居城近,自唐以來(lái),名賢學(xué)士,皆登而賦詩(shī)其上,播于古今,盛矣。亭之興后于樓,其去城且三里,四方之客過(guò)郡,既登樓,莫亭之問(wèn),以此不若樓之有名天下。而基高以敞,亦復(fù)其上為樓,有連房容飲席及臥宿,逾于岳陽(yáng);而遠(yuǎn)市囂,少雜游,亦處地之善也。呂仙者,世所傳洞賓仙人,一號(hào)純陽(yáng)子,唐末人,其蹤跡故事,在岳州者頗多,蓋嘗有《三醉》之詩(shī),故岳陽(yáng)樓塑其仙像。又有城南遇老樹(shù)精之語(yǔ),則此亭所為作。按范致明《岳陽(yáng)風(fēng)土記》,城南白鶴山有呂仙亭,亭之始自宋時(shí)也,后乃增大之云。
余自少時(shí)性樂(lè)放遠(yuǎn),入郡多寓亭下。近更兵亂,亭毀矣,道士李智亮募貲而復(fù)之。智亮有才能,樓加其層,廣亦過(guò)舊,亭廊旁廓,歷歲克成,以余之夙于此也,求為之記。
   余惟神仙之事茫哉,孰從而知之?揚(yáng)子云曰:“仙者,無(wú)以為也。有與無(wú),非問(wèn)也。”秦漢之君,以求仙荒游,卒無(wú)所遇;唐士大夫喜餌金石②,多為藥誤。小說(shuō)載唐時(shí)仙者甚多,皆妄陋無(wú)稱,而純陽(yáng)氏之名,獨(dú)雅而著。余觀張說(shuō)岳州諸詩(shī),屢有言神仙者。時(shí)未有純陽(yáng)氏,而岳之湖上,固傳有仙人往來(lái)之語(yǔ)矣,非得隱人高士,出沒(méi)江湖間,人乃目之為仙與?抑湖上諸山,磊磊浮波面,若近而遠(yuǎn),令人有海上蓬萊之思乎?蓋神仙不可學(xué),而意亦不能無(wú)之。若山川奇異幽遠(yuǎn)之鄉(xiāng),使出世之士俯仰其間,必將有恍惚從之者。果有與無(wú),俱不足論也。
    余昔在亭,見(jiàn)老張道人者,煉形③最久,能以氣自動(dòng)其兩耳,后竟以老死。而其徒方東谷者,不學(xué)為仙,獨(dú)能飲酒,余至則與之皆醉。吾聞呂仙仙于酒者,今智亮其為仙耶?為酒耶?余雖老,不喜入城,猶愿得游處其下,如往時(shí)也。   (清朝·吳敏樹(shù)《新修呂仙亭記》)
 
 注釋:①水反入:流入湖里的水回流。②金石:即金丹,古人用丹砂煉成的丹藥。③煉形:以吐納呼吸等修仙方法鍛煉身體。
   
6.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A.無(wú)風(fēng)波卒然之恐,          卒然:突然。卒,通“猝”
B.而亭踞其左阜稍前          左阜:左邊的土山
C.近更兵亂,亭毀矣           更:又
D.吾聞呂仙仙于酒者         仙:成仙
7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A. 湖水起,則東南入山          余至則與之皆醉
B. 故岳陽(yáng)樓塑其仙像            今智亮其為仙耶
C. 幽賞者又宜之                仙者,無(wú)以為也
D. 寺之勝已移于亭矣            以此不若樓之有名天下
 
8. 下列語(yǔ)句括號(hào)里補(bǔ)出的內(nèi)容不符合文意的一項(xiàng)是
A.唐張說(shuō)為岳州刺史,與賓僚游(于)燕
B.而(其)遠(yuǎn)市囂,少雜游,亦處地之善也
C.以余之夙于此也,求(余)為之記
D.以求仙荒游,(而)卒無(wú)所遇
 
9.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是
A.岳州城東南幾座山的水,從南津港口向西北流入湖中,湖面增高,水又向東南返流入山間,水面擴(kuò)大到呂仙亭下,使其兼有山水美景。
B.呂仙亭因傳說(shuō)中的神仙呂洞賓而得名,亭始建于宋代,后來(lái)規(guī)模不斷擴(kuò)大。亭的建造晚于岳陽(yáng)樓,離城也較遠(yuǎn),因而不如岳陽(yáng)樓出名。
C.作者認(rèn)為神仙是不足論的,小說(shuō)的有關(guān)記載是荒誕的,人們心里相信有神仙,于是就把一些隱士誤作神仙,把湖水上的島嶼誤為仙島。
D.張道人與他的徒弟方東谷,一個(gè)好修仙,一個(gè)好喝酒,兩人都沒(méi)有成仙。作者認(rèn)為張道人修仙的方法不正確,應(yīng)該像方東谷一樣喝酒。
 
第二部分(123分)
 
三、本大題共4小題,共24分。
閱讀下面文言短文,按要求完成10—11題。(8分)
孔子遭齊程本子于郯之郊,傾蓋1而語(yǔ)終日。有間,顧子路曰:“由,來(lái)!取束帛十匹以贈(zèng)先生。”子路不對(duì)。有間,又顧謂曰:“取束帛十匹以贈(zèng)先生!”子路率爾而對(duì)曰:“昔者,由也聞之于夫子:士不中道相見(jiàn),女無(wú)媒而嫁者,君子不行也。”孔子曰夫《詩(shī)》不云乎野有蔓草零露漙2兮有美一人清揚(yáng)3婉兮邂逅相遇適我愿兮且夫齊程本子天下之賢士也吾于是而不贈(zèng)終身不之見(jiàn)也。大德不逾閑4,小德出入可也。”
選自《韓詩(shī)外傳》卷二
注釋:傾蓋,停車交談,車蓋靠在一起。‚漙,露珠圓圓的樣子。ƒ清揚(yáng),眉清目秀。4閑,范圍,界限。
 
10.文末畫線的“大德不逾閑,小德出入可也”表達(dá)了一種什么觀點(diǎn)?(3分)
 
11.用斜線(/)給下面一段文字?jǐn)嗑。?分)
 
     孔子曰夫《詩(shī)》不云乎野有蔓草零露漙兮有美一人清揚(yáng)婉兮邂逅相遇適我愿兮且夫齊程本子天下之賢士也吾于是而不贈(zèng)終身不之見(jiàn)也。
 
 
12.在橫線處寫出詩(shī)文原句(限選其中4道題)。(8分) 
 
①曰:“          ,          ,是故哂之。”
(《論語(yǔ)·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》)
②積水成淵,         ;積善成德,          ,圣心備焉。           
(荀子《勸學(xué)》)
③臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),          ,          。            
(諸葛亮《出師表》)
④帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,          。          ,終剛強(qiáng)兮不可凌。
                                 (屈原《國(guó)殤》)
⑤于嗟鳩兮,          !于嗟女兮,          !
                                                               (《衛(wèi)風(fēng)·氓》)
⑥莫聽(tīng)穿林打葉聲,          。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?          。
(蘇軾《定風(fēng)波》)
 
13. 閱讀下面這首詩(shī),完成①—②題。(8分)
 
陵峰采藥觸興為詩(shī)
 
帛道猷1
 
連峰數(shù)千里,修林帶平津。
 
云過(guò)遠(yuǎn)山翳2,風(fēng)至梗荒榛。
 
茅茨隱不見(jiàn),雞鳴知有人。
 
閑步踐其徑,處處見(jiàn)遺薪。
 
始知百代下,故有上皇民3。
 
    【注釋】1帛道猷:東晉高僧,性率真淡泊,雅好游覽題詠。②翳:遮蔽。 ③上皇民:古代皇朝遺民。
 
 
 ①下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
 
A. 本詩(shī)一、二句寫山峰起伏,綿綿相連;山下平野上碧綠的樹(shù)林環(huán)繞清澈的河流。
B. 本詩(shī)三、四句描寫動(dòng)景,風(fēng)至云過(guò),視線延伸到更廣闊的“遠(yuǎn)山”“荒榛”之境。
C. 本詩(shī)的作者面對(duì)古樸靜謐的田園風(fēng)光,超然物外,沒(méi)有流露出自己的情感態(tài)度。
D. 本詩(shī)格調(diào)高妙,清新閑適,富有山野氣息,超凡脫俗的情志寄托在山水美景里。
 
②本詩(shī)“茅茨隱不見(jiàn),雞鳴知有人”兩句使用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)境作簡(jiǎn)要分析。(5分)
 
四、本大題共3小題,共11分。閱讀下面的文章,完成14—16題。
 
基因芯片帶來(lái)醫(yī)學(xué)革命
 
12012年,北京市約20萬(wàn)新生兒享受到了免費(fèi)的耳聾基因篩查,他們中的數(shù)百名孩子將避免由于用藥不當(dāng)致殘。這次篩查所應(yīng)用的,就是基因芯片。
2基因芯片是指在一塊郵票大小的,由玻璃、陶瓷、塑料或者硅等物質(zhì)構(gòu)成的基片上,通過(guò)一系列技術(shù)手段固定細(xì)胞或細(xì)胞內(nèi)相關(guān)基因或蛋白的生物信息的芯片。臨床時(shí),收集人體的血液或尿液、痰液等待測(cè)樣品,與芯片上的已有DNA信息發(fā)生“堿基互補(bǔ)”反應(yīng),產(chǎn)生相應(yīng)信號(hào),再用計(jì)算機(jī)分析數(shù)據(jù)就可快捷獲得待測(cè)樣品的基因信息,從而用于基因檢測(cè)、疾病治療和預(yù)防等。
3以耳聾為例。制作芯片時(shí),將一些含有已知7種耳聾基因的生物分子,放到芯片的表面上,這個(gè)過(guò)程類似于農(nóng)民的“插秧”,只不過(guò)基因芯片插秧時(shí)用的是機(jī)械手。經(jīng)過(guò)“插秧”,芯片上的生物分子排列成整齊的陣列狀。這個(gè)過(guò)程叫做“點(diǎn)樣”。機(jī)械手上裝有一根或多根微點(diǎn)樣針,根據(jù)需要點(diǎn)制出各種芯片。點(diǎn)樣針的頭部有一個(gè)樣品通道,用來(lái)存放一定體積的樣品。由于基因芯片體積小,它所需要的樣品極其微量,往往10微升樣品就可以點(diǎn)制上千張芯片。
4而檢測(cè)的原理簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是這樣的。DNA是一個(gè)雙螺旋結(jié)構(gòu),它由兩個(gè)鏈咬合旋轉(zhuǎn)組成。芯片上雖然放置著含有耳聾基因的信息,但是為了后續(xù)檢測(cè),芯片上只放置了基因雙螺旋鏈中的一個(gè)鏈,也就是之前芯片上插好的“秧苗”。在檢測(cè)時(shí),根據(jù)堿基配對(duì)的原理,如果被檢樣品中的鏈和之前的“秧苗”鏈相互反應(yīng),像拉鏈一樣相互“咬合”起來(lái),形成一個(gè)完整的雙螺旋結(jié)構(gòu),就是配對(duì)的成功,預(yù)示著被檢物種也存在著這個(gè)基因。
5基因芯片能實(shí)現(xiàn)快速檢測(cè)的秘訣在于它的芯片上均勻地分布著成千上萬(wàn)個(gè)生物信息。這些海量的信息,可以一次性地通過(guò)檢測(cè)得出結(jié)果;蛐酒倪@種特點(diǎn),也為像癌癥等復(fù)雜疾病的治療提供了便利。在癌癥手術(shù)后,病灶是否切除干凈,用什么藥治療合適,病人不用藥的生存期多長(zhǎng),是否容易轉(zhuǎn)移等問(wèn)題都會(huì)在臨床提出。如果針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行基因的檢測(cè),就會(huì)出現(xiàn)海量的基因數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)光靠人手工對(duì)比是無(wú)法處理的,利用基因芯片、計(jì)算機(jī),利用生物信息學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法,將便利得多。
6基因芯片可以把生命科學(xué)研究中許多不連續(xù)的分析過(guò)程,比如樣品制備、化學(xué)反應(yīng)和分離檢測(cè)等移植到芯片中使其連續(xù)化和微型化,而原來(lái)這些各自分離的分析設(shè)備要占用很多層樓。有一些大膽的設(shè)想甚至認(rèn)為,將來(lái)我們可以有一些很小的“傻瓜型”分析儀攜帶在身上,自己取樣進(jìn)行分析,然后通過(guò)因特網(wǎng)將這些數(shù)據(jù)傳送給醫(yī)生,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程診斷和治療。如果解決了生物兼容性問(wèn)題,將來(lái)還可以將基因芯片植入人體,通過(guò)芯片了解人們的身體健康狀況,變現(xiàn)在的治療醫(yī)學(xué)為將來(lái)的預(yù)防醫(yī)學(xué)。 
                                            (取材于網(wǎng)絡(luò)資料)
 
14.下列對(duì)“基因芯片”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.基因芯片的基片是由玻璃、陶瓷、塑料或者硅等物質(zhì)所構(gòu)成的。
B.基因芯片上固定有細(xì)胞或者細(xì)胞內(nèi)相關(guān)基因或蛋白的生物信息。
C.基因芯片的制作與應(yīng)用包含插秧、點(diǎn)樣、配對(duì)等幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。
D.基因芯片可用于基因檢測(cè)、藥物篩選、疾病治療和預(yù)防等領(lǐng)域。
 
15.關(guān)于利用“基因芯片”進(jìn)行檢測(cè)的優(yōu)點(diǎn),理解不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.用基因芯片進(jìn)行檢測(cè),可以快捷獲取待測(cè)樣品海量的基因信息。
B.用基因芯片進(jìn)行檢測(cè),其原理非常簡(jiǎn)單且操作起來(lái)也十分容易。
C.用基因芯片進(jìn)行檢測(cè),許多原來(lái)不連續(xù)的分析過(guò)程可連續(xù)進(jìn)行。
D.用基因芯片進(jìn)行檢測(cè),與以前相比所需要的空間可以大大減小。
 
16.根據(jù)文意概括,基因芯片將帶來(lái)哪些醫(yī)學(xué)革命?(5分)
答:                                                                                                
                                                                                                 
                                                                                                     
  
 
一、本大題共4道小題,共28分。閱讀下面的作品,完成17-20題。
 
前門箭樓的燕子
黃裳
  1已經(jīng)二十多年沒(méi)有上北京了,真有說(shuō)不出的相思。
  2到北京的那天,天真夠熱的,覺(jué)得這里的太陽(yáng)確是不同凡響。不過(guò)卻熱得干脆、痛快,絕不拖泥帶水,這是比江南高明的地方。在前門外住下后,已是該吃晚飯的時(shí)候,就慢慢溜出來(lái),在前門大街上閑走。“都一處”、“一條龍”、“月盛齋”這些店招看了就使人感到親切,即使里邊賣的食物與過(guò)去不大一樣了,也不要緊。“都一處”賣的是蟹肉包子,這應(yīng)該是南京或上海的特色,現(xiàn)在是“南風(fēng)北漸”了。但小米稀飯卻是地道的北京風(fēng)味,好得很。可惜我想再來(lái)一碗的時(shí)候,卻賣光了。
  3來(lái)到前門箭樓前,已是黃昏時(shí)分。白天幾次經(jīng)過(guò),我已經(jīng)貪婪地看過(guò)好幾眼,現(xiàn)在就想細(xì)細(xì)地、前前后后好好地看看她。箭樓新粉刷過(guò),雖然有金碧輝煌的彩繪,但整體依舊是莊嚴(yán)肅穆的。因?yàn)樗闹黧w是用一色深灰色城磚砌成的,落落大方。樓身比我保留的任何舊印象都干凈得多。我曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)在她身上畫著日本仁丹的商標(biāo),美麗牌香煙的“美女”,和其他亂七八糟各式各樣的布告招貼,就像渾身貼滿了膏藥。那可真讓人不舒服,簡(jiǎn)直就像中華民族百年來(lái)苦難的象征。她像一位英雄的母親,承受著重重苦難、凌辱,驕傲地挺首屹立,默默地護(hù)衛(wèi)著、看守著從她身邊川流不息地走過(guò)的兒女。今天,她是應(yīng)該開(kāi)顏一笑了。
  4一種過(guò)去我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的景致在眼前出現(xiàn)了,千百只燕子不住地圍繞著箭樓飛,飛來(lái)飛去,飛進(jìn)飛出,就像夏天雷雨前荷塘上穿梭飛舞的蜻蜓,蜂衙前哄聚的蜂群。
  5過(guò)去從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣的景色,我在箭樓側(cè)邊佇立了很久。
  6忽然想起宋徽宗畫過(guò)的《瑞鶴圖》。那構(gòu)思是有些相近的,不過(guò)比起眼前的這一派喧騰景象,可寂靜得多了。
  7也許應(yīng)該像故宮那樣,在畫檐朱棟之間結(jié)起鐵絲網(wǎng)來(lái)吧,我不知道。古代詩(shī)人喜歡用燕雀這樣的小動(dòng)物,點(diǎn)綴宮廷殿閣間,制造一種凄寂的氣氛。我想,這是由他們所處的時(shí)代和詩(shī)人的感情決定的。其實(shí)同樣的事物,用來(lái)抒寫無(wú)論哪一種心情都是可以的。
8我兜了個(gè)大圈子去看箭樓的側(cè)影。發(fā)現(xiàn)她本身就像一只將要凌空飛去的燕子,有一對(duì)鮮明、凸現(xiàn)的側(cè)翼。古建筑師手下精美的造型不能不使人驚嘆。她是那么端凝,卻又那么輕盈;那么沉著,卻又那么飛動(dòng);那么拙重,卻又那么飄舉;那么威武,卻又那么秀麗。在箭樓后面挺立著正陽(yáng)門,這才是主帥,箭樓不過(guò)是它的先行。論氣魄、格局,主帥確實(shí)有主帥的分量。漆工加在它身上的金彩無(wú)疑是更繁復(fù)得多。在晚霞映照下,發(fā)出了炫目的光;就是在暗夜里,也會(huì)呈現(xiàn)閃閃的瑩光。正陽(yáng)門是端端正正的,氣勢(shì)沉雄的,可是奇怪的是,它給人的印象依舊是玲瓏的,沒(méi)有半點(diǎn)兒拙重的感覺(jué)。
9很久以來(lái),人們?yōu)槟承┟褡逍问降男陆ㄖ×艘粋(gè)不大好聽(tīng)的稱號(hào)——大屋頂。這稱號(hào)也真不大動(dòng)聽(tīng),但也不能不承認(rèn)它有一定的正確性。那些用大量水泥堆集起來(lái)的大帽子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就會(huì)使人產(chǎn)生喘不過(guò)氣來(lái)的壓迫感,更不必說(shuō)在建筑學(xué)上負(fù)載承重,空間利用各方面的考慮了。正陽(yáng)門和箭樓,應(yīng)該說(shuō)是典型的“大屋頂”,可是誰(shuí)會(huì)產(chǎn)生那樣的觀感呢?箭樓上那一排排射口,是從實(shí)戰(zhàn)的考慮出發(fā)設(shè)計(jì)的,但卻安排得那么美……我想,在繼承、學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的工作中,我們做得實(shí)在很差,同時(shí)在學(xué)習(xí)與運(yùn)用時(shí),思想也多少是有些僵化的。
10走到天安門前,天色已經(jīng)完全黑下來(lái)了。長(zhǎng)安街上和廣場(chǎng)四周亮起了千萬(wàn)盞華燈。我走過(guò)金水橋邊的華表,撫摸著瑩潔的白石獅子。獅子身上還散發(fā)著曬了一天太陽(yáng)的余熱,好像它們并不是石雕。
11在觀禮臺(tái)邊的欄桿上找到了個(gè)空檔,坐了下來(lái)。這里坐滿了乘涼的老人。
12年輕人多半在廣場(chǎng)里活動(dòng),那里似乎有更大的吸引力。沒(méi)有坐多久,我就跳下了欄桿,穿過(guò)長(zhǎng)安街,走進(jìn)了廣場(chǎng)。這里的光線是較暗的,這里那里,都能看到斜支著一架架自行車,年輕的一對(duì)就倚著車身輕輕地談話,也許并不在談話。也有三人一組的,添上了一個(gè)剛能爬動(dòng)的孩子,在鋪起的毯子上不住地爬著笑著,年輕的父母不住地交換著談話,他們的聲音高得多了,他們一大半的話都是對(duì)孩子說(shuō)的。
13此外,在廣場(chǎng)上還看到不少玩“飛碟”的年輕人。這是紅紅綠綠用塑料做成的像鐵餅似的盤子,兩個(gè)人對(duì)擲,可以擲出種種花樣來(lái)。走著走著,一只飛碟向我飛來(lái),正想躲過(guò),它卻從耳邊飄過(guò)去了。
(本文取材于王宗仁主編《中國(guó)當(dāng)代散文經(jīng)典》,寫于1980年,有改動(dòng))
 
17.下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A. 作者因?yàn)槎嗄隂](méi)有到北京,加之北京的太陽(yáng)熱得十分干脆、痛快又不同凡響,故此特別地想念北京。
B. 作者在前門大街見(jiàn)到了北京老字號(hào)店鋪感到十分親切,但又為其中食物變化不能保持傳統(tǒng)風(fēng)味而失望。
C. 前門箭樓的主體由一色深灰城磚砌成,莊嚴(yán)肅穆,落落大方,比“我”記憶中的任何一個(gè)時(shí)候都干凈整潔。
D. 文章巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法,通過(guò)今昔對(duì)比,突出地表現(xiàn)了古老的北京在嶄新的時(shí)代所綻放出的活力。
E. 1213段寫廣場(chǎng)上年輕人和小孩子的形象,既折射出濃郁的生活氣息,又寄寓了作者對(duì)未來(lái)的殷切希望。
18.本文以“前門箭樓的燕子”為題有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。(6分)
 
19.作者在記述見(jiàn)聞中常常插入感慨性議論,請(qǐng)你舉一例,說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。(6分)
 
20.作者在第9段說(shuō):“在繼承、學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的工作中,我們做得實(shí)在很差,同時(shí)在學(xué)習(xí)與運(yùn)用時(shí),思想也多少是有些僵化的。”你是否同意這一觀點(diǎn)?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕睦碛。(不少?00字,12分)
 
六、作文(60分)。
 
21.閱讀下面材料,按要求作文。(60分)
 
  中國(guó)“獨(dú)生子女”,近日被國(guó)際媒體關(guān)注。國(guó)外某權(quán)威雜志的一項(xiàng)研究,通過(guò)對(duì)421名出生于1975—1983年間的北京成人做了一些測(cè)試后發(fā)現(xiàn),獨(dú)生子女一代“互信程度較低,情緒上更悲觀,更傾向于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),更喜歡穩(wěn)定的工作”。
    報(bào)告一出,引發(fā)各國(guó)媒體熱議:有的說(shuō),中國(guó)的獨(dú)生子女受到父母的溺愛(ài),自私自利;有的甚至稱其為“垮掉的一代”;但也有的認(rèn)為,獨(dú)生子女在享受家庭全部資源的同時(shí),也承擔(dān)著全部希望,壓力更大;中國(guó)學(xué)者的一項(xiàng)研究則表明,“獨(dú)生子女在人格開(kāi)放性、生活滿意度、外向性和情緒穩(wěn)定性方面更好”……
 
    這樣的議論,引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)寫一篇文章。要求:必須在上述材料內(nèi)容范圍內(nèi),自定角度,自定立意,自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),不少于800字。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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