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2013年福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語(yǔ)文試卷
一、古代詩(shī)文閱讀(27分)
(一)默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇(6分)
1．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1) ，彩徹區(qū)明。(王勃《滕王閣序》)
(2)相與枕藉乎舟中， 。（蘇軾《赤壁賦》)
(3)故余雖愚， 。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
(4)回朕車(chē)以復(fù)路兮， 。(屈原《離騷》)
(5) ，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)
(6)夕陽(yáng)西下， 。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)
(二)文言文閱讀(15分)
閱讀下面的文言文，完成2-5題。
廣德湖記
[宋]曾 鞏
鄞縣張侯①圖其縣廣德湖，而以書(shū)遺予曰：愿有記。
蓋湖之大五十里，而在鄭之西十二里。其源出于四明山，而引其北為漕渠，泄其東北入江。凡鄞之鄉(xiāng)十有四，其東七鄉(xiāng)之田，錢(qián)湖溉之；其西七鄉(xiāng)之田，水注之者，則此湖也。舟之通越者皆由此湖，而湖之產(chǎn)，有鳧雁魚(yú)鱉、茭蒲葭蔓、葵莼蓮茨②之饒。淳化二年，民始與州縣強(qiáng)吏盜湖為田，久不能正。至道二年，知州事丘崇元躬按治之，而湖始復(fù)。咸平中，賜官吏職田，取湖之西山足之地百頃為之，既而務(wù)益取湖以自廣。天禧二年，知州事李夷庚始正湖界，起堤十有八里以限之。
至張侯之為鄞，則湖久不治，西七鄉(xiāng)之農(nóng)以旱告。張侯為出營(yíng)度，民田湖旁者皆喜，愿致其力。張侯計(jì)工賦材，擇民之為人信服有知計(jì)者，使督役而自主之，一不以屬吏，人以不擾，而咸勸趨。于是筑環(huán)湖之堤，廣倍于舊，而高倍于舊三之二。鄭人累石湮水，闕其間而扃以木，視水之小大而閉縱之，謂之碘。于是又為之益舊，總為碘九，為埭二十。堤之上植榆柳，益舊總為三萬(wàn)一百。又固其余材為二亭于堤上以休，而與望春、白鶴之山相直，因以其山名。山之上為廟，一以祠神之主此湖者，一以祠吏之有功于此湖者。以熙寧元年十一月始役，而以明年二月卒事。既成，而田不病旱，舟不病涸，魚(yú)雁茭葦、果蔬水戶(hù)之良皆復(fù)其舊，而其余及于比縣旁州，張侯于是可謂有勞矣。
是年予通判越州事。越之南湖，久廢不治，蓋出于吏之因循，而至于不知所以為力，予方患之。觀(guān)廣德之興，以數(shù)百年，危于廢者數(shù)矣，由屢有人，故益以治。蓋大歷之間，溉田四百頃，大中入百頃，而今二千頃矣。則人之存亡，政之廢舉，為民之幸不幸，其豈細(xì)也歟？故為之書(shū)，尚俾來(lái)者知毋廢前人之功，以永為此邦之利，而又將與越之人圖其廢也。
(節(jié)選自《曾鞏文》)
[注]①?gòu)埡睿好尽?ldquo;侯”是士大夫之間的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“君”。②茭蒲葭莢、葵莼蓮茨：均為水生植物，可食。
2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A、凡鄞之鄉(xiāng)十有四 凡：一共
B．而與望春、白鶴之山相直 直：面對(duì)
C、既成，而田不病旱 �。喝秉c(diǎn)
D．而其余及于比縣旁州 比：相鄰
3．下列句子編為四組，全都屬于治理廣德湖的措施的是(3分)
�、倨湮髌哙l(xiāng)之田，水注之者，則此湖也
�、谌『魃阶阒匕夙暈橹�
③知州事李夷庚始正湖界
�、苒慈死凼嗡�，闕其間而扃以木，視水之小大而閉縱之
�、萦谑怯譃橹媾f，總為楔九，為埭二十
�、抟晕鯇幵晔辉率家�，而以明年二月卒事
人①②④ B．①③⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤
4．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．文章記湖記人并行，始終圍繞湖的興廢展開(kāi)敘述，條理清晰，顯示了作者的敘事功力。
B．張峋安排使用人力方式獨(dú)特：讓百姓自己決斷施工進(jìn)程，并命令屬下參與監(jiān)督管理。
C．廣德湖經(jīng)過(guò)張峋的治理，物產(chǎn)恢復(fù)了原有的狀況，灌溉田地的面積也超過(guò)了從前。
D．作者贊賞張峋創(chuàng)新益舊的舉措，仰慕其勤政愛(ài)民的美德，表達(dá)了有志興廢除弊的意愿。
5．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)于是筑環(huán)湖之堤，廣倍于舊，而高倍于舊三之二。(3分)
(2)則人之存亡，政之廢舉，為民之幸不幸，其豈細(xì)也歟?(3分)
(三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)
6．閱讀下面一首古詩(shī)，完成后面題目。(6分)
老 樹(shù)①
[金]元好問(wèn)
老樹(shù)高留葉，寒藤細(xì)作花。
沙平時(shí)泊雁，野迥已攢鴉。
旅食②秋看盡，行吟日又斜。
干戈正飄忽，不用苦思家。
(選自《遺山先生詩(shī)集》)
[注]①金宜宗貞枯四年(1216年)，元好問(wèn)為躲避戰(zhàn)亂而移居河南，不久蒙古軍隊(duì)入侵河南，詩(shī)人因而又輾轉(zhuǎn)漂泊，該詩(shī)寫(xiě)于此間。 ②旅食：客居異鄉(xiāng)的生活。
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)所營(yíng)造的意境。(3分)
(2)結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析末句“不用苦思家”所抒發(fā)的感情。(3分)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學(xué)名著閱讀(10分)
7．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A．因?yàn)橛X(jué)得鄉(xiāng)下不安寧，吳老太爺被送到上海，吳蓀甫等到碼頭迎接他。上車(chē)后由于受到各種刺激，吳老太爺一到公館就病倒了。(《子夜》)
B．鳴鳳給覺(jué)慧端來(lái)了茶，被淑華攔下說(shuō)話(huà)。太太高聲叫她去裝煙，淑華故意不放她走，并罵太太是老煙鬼。覺(jué)慧對(duì)淑華很反感。(《家》)
C、巴黎大瘟疫流行，克洛德趕回家時(shí)父母已死，而被遺棄在搖籃里的小弟弟正在啼哭。從此，他就做了家長(zhǎng)，盡心盡力地照顧小弟弟。(《巴黎圣母院》)
D．葛朗臺(tái)看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，賣(mài)掉酒和白楊，賺了大錢(qián)。歐也妮知道這件事后，就央求他救濟(jì)夏爾，結(jié)果卻遭到了父親的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。(《歐也妮·葛朗臺(tái)》)
E．瑪絲洛娃趕到車(chē)站去見(jiàn)涅赫留朵夫，可車(chē)廂里的他卻裝作沒(méi)有看見(jiàn)她。她想臥軌自殺，后來(lái)經(jīng)過(guò)扳道工的勸說(shuō)，才平靜下采。(《復(fù)活》)
8．筒答題。(任選一題)(5分)
(1)閱讀下面《三國(guó)演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，完成后面題目。
紀(jì)靈知呂布領(lǐng)兵來(lái)救劉備，急令人致書(shū)于呂布，貴其無(wú)信。布笑曰： “我有一計(jì)，使袁、劉兩家都不怨我。”乃發(fā)使往紀(jì)靈、劉備寨中，請(qǐng)二人飲宴。
紀(jì)靈為什么責(zé)備呂布“無(wú)信”?呂布怎樣“使袁、劉兩家都不怨我”?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
(2)閱讀下面《紅樓夢(mèng)》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，完成后面題目。
平兒道：“姥姥別說(shuō)閑話(huà)，你既是姑娘的干媽?zhuān)苍撝赖摹?rdquo;便一五一十的告訴了。把個(gè)劉姥姥也唬怔了，等了半天，忽然笑道： “你這樣一個(gè)伶俐姑娘，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)鼓兒詞么，這上頭的方法多著呢。這有什么難的。”
把劉姥姥“唬怔了”的是什么事?平兒如何處理這件事?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
答第( )題：
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9．閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。(6分)
�、僮佑螁�(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” （《論語(yǔ)·為政》）
�、诿献釉唬�“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。舜盡事親之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之為父子者定，此之謂大孝。”
（《孟子·離婁上》）
[注]①瞽瞍：舜的父親，有惡行，曾經(jīng)與人配合去殺舜。②廄：致。③豫
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明上面選段里的“孝”包含哪些內(nèi)容。(4分)
�。�2）在孟子看來(lái)，舜的“孝”有什么社會(huì)作用?(2分)
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成10—12題。
“吉祥”中的理想與現(xiàn)實(shí)
李 娜
�、僦袊�(guó)傳統(tǒng)的紋樣圖案，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵。其中，最具實(shí)用性、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“吉祥圖案”。
�、�“吉祥圖案”伴隨著中華民族的生生不息日趨完善，其內(nèi)容豐富繁博，表現(xiàn)形式多樣，包含了先人精神與生活需求的方方面面。
�、壑袊�(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)不重“寫(xiě)實(shí)”重“傳神”，不重“再現(xiàn)”重“表現(xiàn)”，其“物我同一”的審美觀(guān)念，是中國(guó)文化和哲學(xué)觀(guān)念的根本體現(xiàn)。
�、苄问缴�，“吉祥圖案”一方面取“諧音”，組成吉祥的詞匯；一方面以圖形寓意、囚物寓意，物吉圖祥，情景一體，主題鮮明突出。簡(jiǎn)潔凝練的藝術(shù)語(yǔ)言，巧妙的構(gòu)思，獨(dú)具匠心的組合，大膽的夸張取舍，象征性的表現(xiàn)手法，加之明快強(qiáng)烈的色彩，使吉祥圖案呈現(xiàn)出別致的裝飾風(fēng)格，給人以盡善盡莢的藝術(shù)感受和心靈慰藉。
�、菁閳D案還具有兩個(gè)特征：一是包含科學(xué)合理部分，是古人對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)；二是以想象力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了華夏兒女對(duì)于幸福的向往和追求至善至莢的愿望。例如古人習(xí)慣憑云色察兇吉，五彩繽紛為祥云，黑云翻滾為惡云。在裝飾上多以祥云來(lái)表現(xiàn)。云紋作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中的重要裝飾紋樣，不僅形象豐富多樣，形態(tài)優(yōu)美飽滿(mǎn)，更具有中國(guó)圖案特有的意境美。
�、薮送�，吉祥圖案不僅表明了人們對(duì)于未來(lái)的希望和祈盼，詞時(shí)寓意著人們改變生存環(huán)境的艱苦努力、征服困難的偉大意志以及不屈的決心和力量，它既是理想性的，又是現(xiàn)實(shí)性的。即使吉祥主題的裝飾在傳統(tǒng)觀(guān)念中仍具有神性的一面，它還是具有現(xiàn)實(shí)意義的。例如，龍、鳳、麒麟等虛擬的“神物”形象和紋樣，是先人在長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中，由于遭受疾病、自然災(zāi)害、異邦或猛獸的侵襲，為了求得安穩(wěn)平和的生活，渴望有一種保護(hù)神能驅(qū)災(zāi)避邪、安邦撫民而產(chǎn)生的。其造型大多集中了不同動(dòng)物的特征經(jīng)過(guò)組合而成。伴隨著社會(huì)的發(fā)展、各部落之間的互相吞并，“神物”紋圖也隨之改變或逐漸完善。
⑦凝聚著中華兒女智慧的吉祥圖案，今天依然兵有廣泛的受眾群體。現(xiàn)代生活中，無(wú)論是重大的節(jié)日、盛大的慶典，還是普通的爺祀、婚喪嫁娶等，都可以看到吉祥圖案的影子。對(duì)于當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，如何將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，深入研究傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和內(nèi)涵所在，無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)
10．下列關(guān)于“吉祥圖案”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A．受眾群體廣泛，是最具實(shí)用性、流傳范圍最廣的傳統(tǒng)紋樣圖案。
B．物吉圖樣、構(gòu)思巧妙，對(duì)研究傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
C．源于先人長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐，歷史悠久，至今仍在使用。
D．作為一種傳統(tǒng)元素，融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)已是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流。
11．文章題為“‘吉祥’中的理想與現(xiàn)實(shí)”，“理想”和“現(xiàn)實(shí)”各指什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
12．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“樣云圖案”是如何體現(xiàn)“物我同一”這一審美觀(guān)念的。(3分)
(二)文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(選考)(15分)
本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類(lèi)文本中選定一類(lèi)作答，不得再做另一類(lèi)文本的題目。
(甲)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13—15題。
絕 境
金文吉
遠(yuǎn)山如黛。
如黛的遠(yuǎn)山下，便是米芾晚年隱居的墨園。
墨園之所以馳名天下，與一個(gè)叫“洗硯池”的池塘有關(guān)。“洗硯池”原本只是一方普通的池塘，池水清澈，雖無(wú)沙鷗翔集，但有錦鱗游泳。米芾少時(shí)習(xí)字，使在池中洗硯，經(jīng)年累月，池水成了墨色，甚至岸邊的梅樹(shù)，開(kāi)出的花竟然也是黑色的，素有“墨梅”雅譽(yù)。米芾辭官以后，將池塘周?chē)耐恋囟假I(mǎi)了下來(lái)，建立莊園，名曰“墨園”。
米芾初習(xí)書(shū)時(shí)，每逢揮毫臨帖，必依古法，頭頂瓷碗一只，碗里盛滿(mǎn)清水，腕懸青磚半
塊，以此苦練筆功。
初，米芾下筆草率，日耗紙百?gòu)垼贿M(jìn)步無(wú)多。一天，家里來(lái)了一位游方僧人。僧人在看了米芾的用筆后連連搖頭。“那當(dāng)如何?”米芾問(wèn)。僧人說(shuō)，想和我學(xué)筆法，需要用我的紙，五兩銀子一張。
紙貴，米芾凝思三天，才敢落筆。字寫(xiě)出后，米芾不敢相信，短短三天，他的宇竟然大有長(zhǎng)進(jìn)。僧人留下了那五兩紋銀后悄然而去。至此，米芾明白，寫(xiě)字不但要用手，更要用心。
米芾學(xué)書(shū)，方式獨(dú)特，稱(chēng)為“集古字”。及至晚年，鉛華洗盡，登堂入室，為宋朝四大書(shū)法家之一。
世人不知，在書(shū)法上，米芾雖負(fù)盛名，但自比書(shū)圣羲之，仍感不足。然墨園不同，洗墨黑池，梅開(kāi)墨花，墨園已成書(shū)家圣地。天下墨客不遠(yuǎn)千里，舟車(chē)勞頓，朝覲墨園，不過(guò)為求池中黑水一杯，以礪其志。墨園成就了米芾冠絕古今的勤奮之名。
隱居墨園之初，米芾每書(shū)皆用大筆，且每硯只蘸點(diǎn)墨，余墨均淡入池中，園中研墨、洗硯之人達(dá)十?dāng)?shù)人。
然求池水者眾，米芾索性將無(wú)數(shù)墨塊暗投池底，池水愈墨，池魚(yú)竟黑鱗墨目，池邊草木亦為墨色，墨園之名愈隆。
每有賓客到訪(fǎng)，米芾必奉茶一杯，杯為白瓷，茶多為綠茶，但茶水卻如淡墨，其味辛、苦。米芾自捻須搖首悠然品飲，諸賓客紛紛效仿，輕吹慢品，并頻呼好茶。
及至清凈之時(shí)，米芾或懸腕潑墨，或行吟淺唱，陶然于自家黑白園林之中。
米芾愛(ài)園成癡，一日突發(fā)奇想，何不將園中景致錄之筆端，以傳諸后世?米芾遂棄書(shū)從畫(huà)。一木一石、一山一水皆煙云變幻，自成一絕，人稱(chēng)“米氏云山”。
居墨園日久，米芾身體每況愈下，先是手腳無(wú)力，后是劇咳顫抖，到后來(lái)，眼睛竟也出了問(wèn)題。過(guò)去日揮三百紙而不餒，現(xiàn)在畫(huà)一幅畫(huà)都需數(shù)次停筆，卜憩。
一日，墨固來(lái)了一位僧人。僧人只臨池嘆息，不發(fā)一言。
米芾近前仔細(xì)觀(guān)看，始認(rèn)出竟是自己幼時(shí)的授業(yè)恩師。米芾倒頭跪拜，請(qǐng)僧人入室上座，敬茶。寒暄畢，米芾面露得色，捧出畫(huà)卷，請(qǐng)老師品評(píng)。
僧人凝思良久，連嘆：病園、病畫(huà)、病人、病心，囿于絕境而不自知。米芾愣怔，不知思師所言何意。
僧人說(shuō)，外面桃紅柳綠，園中卻只黑白兩色，無(wú)四季之分，此為病園；畫(huà)意清冷瘦絕，全無(wú)春色，此為病畫(huà)；久居墨污之地，百毒侵身，此為病人；書(shū)畫(huà)與虛名糾結(jié)，此為病心。四者中心病最甚。
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。米芾兩股顫顫，幾不能持。再拜，求恩師賜脫困之方。
僧人拿出一墨，說(shuō)，昔年我五兩銀子賣(mài)你蘋(píng)紙一張，今日我五兩黃金再賣(mài)你清墨一塊。漁水清澈之日，當(dāng)是你目明心聰之時(shí)。
米芾接過(guò)墨塊，奉上黃金五兩。僧人持金出門(mén)，“咚”的一聲將金子投入池塘，轉(zhuǎn)身移步而去，競(jìng)不回頭。
待僧人遠(yuǎn)去，米芾即讓家人將自己所畫(huà)的木石山水悉數(shù)翻出，堆積在洗硯池畔，親自將多年心血付之一炬，“米氏云山”從此絕跡。
火焰飛舞跳躍，明亮的色彩中，墨園終于迎來(lái)了久違的生機(jī)。
(摘編自《中國(guó)微型小說(shuō)百年經(jīng)典》)
13．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A．無(wú)論是臨帖學(xué)書(shū)的頂碗懸磚，“集古字”，還是揮毫作畫(huà)，米芾都是不落俗套，獨(dú)具一格的。
B．米芾晚年書(shū)法鉛華洗盡，后又創(chuàng)作出自成一絕的“米氏云山”，說(shuō)明他書(shū)畫(huà)藝術(shù)造詣很高。
C．文章寫(xiě)墨園池魚(yú)草木受染成墨，莊園成黑白園林，以一種荒誕的手法突出書(shū)法藝術(shù)的神奇。
D．從動(dòng)作描寫(xiě)看，“捻須搖首”表現(xiàn)了米芾自得的心態(tài)； “輕吹慢晶，并頻呼好茶”表現(xiàn)了賓客附和的心態(tài)。
E．文章用“雖無(wú)沙鷗翔集，但有錦鱗游泳”來(lái)描寫(xiě)洗硯池，化用古人文句，用詞典雅，句式工整。
14．小說(shuō)兩次寫(xiě)到僧人，在情節(jié)關(guān)聯(lián)上有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
15．文章說(shuō)“池水清澈之日，當(dāng)是你目明心聰之時(shí)”，這句話(huà)有何含義?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要探析。(6分)
(乙)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13—15題。
王泗原
葉兆言
�、偻蹉粼壬�(jiàn)過(guò)很多面，衣著樸素，看上去很干瘦，愁容滿(mǎn)面，雖是長(zhǎng)者，卻不多見(jiàn)言笑。他是祖父的老部下，也是祖父最信任的人，有人甚至把他戲稱(chēng)為葉圣陶的左臂右膀。
�、谕蹉粼透赣H的書(shū)，居然稱(chēng)“至誠(chéng)”兄，這讓人覺(jué)得很搞笑，父親也覺(jué)得太過(guò)太客氣，畢竟他要比父親年長(zhǎng)許多歲，而且學(xué)問(wèn)太高太深，而且他是那樣的嚴(yán)肅。
③八十年代，祖父病重住院，院方規(guī)定每周只有三個(gè)下午可以探視，王泗原關(guān)心祖父的病情，又不愿違背醫(yī)院規(guī)定，便改成每天去家里咨詢(xún)，向輪流陪同祖父的家屬打聽(tīng)情況。照例是問(wèn)昨晚睡‘芋如何，體溫可好， 胃口是否開(kāi)了，然后說(shuō)一聲這很好，也不喝一口茶，就心滿(mǎn)意足地走了。大家都覺(jué)得這老頭十分古怪，天天都如此，其實(shí)打一個(gè)電話(huà)就行。說(shuō)給祖父聽(tīng)，祖父也很感慨，只能用“真是個(gè)古人”來(lái)評(píng)價(jià)。
�、芪铱忌洗髮W(xué)，祖父很認(rèn)真地說(shuō)，我們老開(kāi)明①的人，是看不上什么大學(xué)生的。
�、萃蹉粼故强忌线^(guò)大學(xué)，因?yàn)榧邑�，很快退學(xué)，他的學(xué)問(wèn)功力，一方面得以家傳，—方面全靠自習(xí)。說(shuō)到學(xué)問(wèn)好，祖父經(jīng)常稱(chēng)贊與自己相熟悉的兩位，一位是呂叔湘，另一位就是王泗原。這兩位實(shí)在是太認(rèn)真太厲害，認(rèn)真得讓人沒(méi)辦法效仿，厲害得可望而不可及。學(xué)問(wèn)是人做的，但不是什么人都能做。
�、尥蹉粼錾砻T(mén)，世代書(shū)香，祖父王邦璽是進(jìn)士，曾任國(guó)子監(jiān)司業(yè)及光緒皇帝的南書(shū)房行走。王泗原偶爾也會(huì)透露一些，譬如關(guān)于老佛爺慈禧，與外面?zhèn)鞯木筒惶粯樱?tīng)上去更像一位鄰居老太太，我父親生前常說(shuō)，王泗原要是把自己知道的這些事都寫(xiě)出來(lái)，會(huì)非常有意思，可惜他并不太喜歡向人家賣(mài)弄這些破爛。影響大的是父親王仁照，他當(dāng)過(guò)師范學(xué)堂的監(jiān)督，講究文字音韻訓(xùn)詁，教子甚嚴(yán)，教導(dǎo)兒子的首要認(rèn)識(shí)，就是“做學(xué)問(wèn)是一種責(zé)任”。
�、咄蹉粼鲞^(guò)小學(xué)和中學(xué)老師，做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間編輯，這兩項(xiàng)工作都很普通，卻說(shuō)明一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地，只要腳踏實(shí)地，都可以做出非同尋常的成績(jī)。張中行是老北大出身，積累很厚，學(xué)問(wèn)過(guò)人，又是王泗原幾十年相處的老同事。他覺(jué)得王泗原“有所作就重如泰山，甚至壓倒古人”，覺(jué)得他的文章“不讀書(shū)破萬(wàn)卷就寫(xiě)不出來(lái)”。
⑧祖父對(duì)王泗原的欣賞非同尋常，常以平生獲此得力助手而自豪。王泗原在與祖父的閑談中，說(shuō)起昔日研究典籍的種種獨(dú)特感悟，祖父覺(jué)得很有意思，力促他將這些感悟?qū)懗鰜?lái)。因?yàn)樽娓傅慕ㄗh，他“勉思所以報(bào)命”，把它們當(dāng)做隨筆寫(xiě)，每寫(xiě)了一二十則，便送來(lái)給祖父看，讓祖父提意見(jiàn)。起初是十六開(kāi)白紙鋼筆寫(xiě)，祖父很喜歡這類(lèi)文字；提出要分類(lèi)裝訂，自告奮勇樂(lè)意為他效勞。祖父對(duì)這些文字始終“深致獎(jiǎng)譽(yù)”，漸漸老眼昏花，王泗原又改毛筆紙墨，用大字抄錄送來(lái)讓祖父過(guò)目，再到后來(lái)，祖父目力更加不及，只好改為口述。
⑨終于完稿，終于成書(shū)，這就是后來(lái)讓學(xué)界感到震驚的《古
語(yǔ)文例釋》。凡是熟悉王泗原的，無(wú)人不敬佩他學(xué)問(wèn)精詳。然而他的過(guò)人之處，還不僅僅是古漢語(yǔ)的研究深入，現(xiàn)代漢語(yǔ)的功力也是十分了得。
�、馔蹉粼陌自�(huà)文非常漂亮。多年來(lái)，他一直在從事教材的編撰工作，當(dāng)年的人民教育出版社高手云集，談笑皆鴻儒，王泗原之外，還有張中行，還有張志公，還有隋樹(shù)森，都是一時(shí)俊杰。還是用一句最簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，人教社的教材關(guān)系到全國(guó)的中小學(xué)生，只要是“王泗原看過(guò)的稿子，大家就放心了”，他是把守文字大關(guān)的最后一個(gè)守門(mén)人。
�、馔蹉粼�(dāng)過(guò)胡耀邦的家庭教師，每周上門(mén)為其授課， 自然是有專(zhuān)車(chē)接送，但是他堅(jiān)持只在遠(yuǎn)處的胡同口上下車(chē)，不讓接送的小車(chē)開(kāi)進(jìn)胡同，以免過(guò)分張揚(yáng)。這就是他最典型的迂腐之處，胡耀邦敬佩王泗原的學(xué)問(wèn)，執(zhí)弟子禮甚恭，他卻從不以此為炫耀，終生不改布衣本色。
(摘編自《陳舊人物(增訂本)》)
[注]①老開(kāi)明：指1926年由葉圣陶、夏丐尊等人創(chuàng)辦的開(kāi)明書(shū)店。
13．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A．久王泗原在父親的影響下，當(dāng)了小學(xué)教師、中學(xué)教師、出版社編輯，工作腳踏實(shí)地，成績(jī)非同尋常。
B．王泗原是葉圣陶的得力助手，并且深受其欣賞、信任，所以，人們稱(chēng)他是葉圣陶的“左臂右膀”。
C．張中行是學(xué)問(wèn)大家，與王泗原又是老同事，文章引用他對(duì)王泗原著作的評(píng)價(jià)，突出王泗原著作的分量。
D．王泗原把研究典籍的感悟?qū)懗呻S筆，并在葉圣陶的力促下，匯成《古
語(yǔ)文例釋》一書(shū)，此書(shū)震驚學(xué)界。
E．第@段寫(xiě)王泗原“堅(jiān)持只在遠(yuǎn)處的胡同口上下車(chē)，不讓接送的小車(chē)開(kāi)進(jìn)胡同”，體現(xiàn)他謙卑低調(diào)的布衣本色。
14．文章第③段引用“祖父”對(duì)王泗原的評(píng)價(jià)，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
15．文章第⑤段說(shuō)“學(xué)問(wèn)是人做的，然而也不是什么人都能做”，這句話(huà)有何含義?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要探析。(6分)
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(13分)
16．請(qǐng)?jiān)谙旅婵杖碧幰来翁钊嗽~語(yǔ)，正確的一組是(2分)
面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，盡快轉(zhuǎn)變不當(dāng)?shù)纳罘绞胶桶l(fā)展方式已經(jīng)成為 。深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是深入 儒家思想中生態(tài)方面的智慧，對(duì)當(dāng)代中國(guó)， 對(duì)全人類(lèi)積極建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有重要的意義。
A．十萬(wàn)火急 挖掘 以至 B．十萬(wàn)火急 開(kāi)掘 乃至
C．當(dāng)務(wù)之急 開(kāi)掘 以至 D．當(dāng)務(wù)之急 挖掘 乃至
17．下面文字中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句比喻不當(dāng)，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境加以修改。(要求：不改變?cè)瓉?lái)的修辭手法)(2分)
墨西哥的坎昆的確是一座十分神奇芙麗的城市，她東臨浩瀚無(wú)際的加勒比海。在明媚的陽(yáng)光下，從深海奔涌而來(lái)的海浪沖向一座座礁石，騰空而起，像瀑布飛流直下，景象壯觀(guān)。
18．閱讀下面的文字，完成后面題目。(2分)
綠葉股份有限公司是一知名企業(yè)，捐建過(guò)多所希望小學(xué)，口碑甚好。
受捐助的某希望小學(xué)打算制作一面錦旗，對(duì)該企業(yè)的善舉表示贊美或感謝。請(qǐng)仿照示例代擬題詞。(要求：以“綠葉”二字開(kāi)頭)
示例：綠葉無(wú)私奉獻(xiàn)，托起希望一片。
19．閱讀下面的文字，完成后面題目。(7分)
據(jù)2012年11月上旬“關(guān)于閱讀的15個(gè)選擇”的問(wèn)卷調(diào)查，閱讀渠道的多項(xiàng)選擇結(jié)果顯示，選擇上網(wǎng)閱讀的最多，達(dá)到59％，購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)閱讀的則稍遜一籌，占57％，處于第三位的則是手機(jī)、平板電腦或其他移動(dòng)平臺(tái)閱讀，占44％。
在選擇紙質(zhì)閱讀還是網(wǎng)絡(luò)閱讀的調(diào)查中，紙質(zhì)閱讀大于網(wǎng)絡(luò)閱讀的占33％，網(wǎng)絡(luò)閱讀
大于紙質(zhì)閱讀的占30％，只讀紙質(zhì)媒介的占10％，只在網(wǎng)絡(luò)上閱讀的占5％。
對(duì)于紙質(zhì)閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀，你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理，150字左右。)
五、寫(xiě)作(70分)
20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。(70分)
人體的細(xì)胞每三個(gè)月會(huì)替換一次。由于不同細(xì)胞代謝的時(shí)間和間隔的不同，一個(gè)人將一身細(xì)胞全部換掉，需要七年。也就是說(shuō)，七年之后，從生理上來(lái)看已是另外一個(gè)人了。
(摘編自《2012年中國(guó)科普文學(xué)精選》)
要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)題目自擬；(5)不得抄襲，不得套作。
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