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韓愈曾經(jīng)說過,“人非生而知之者,孰能無惑?”
韓愈的意思很明白,但是他否定了我,我有時(shí)候會(huì)想,若是他說得是對(duì)得,那我算什么呢?所以他說得是錯(cuò)的,我就是生而知之。
人生而知之,乃是說,并不需要去學(xué),更不需要解惑,自然就能得知,比如說我?赡芨銈冋f我生而知之,你們并不信,就算是跟你們舉例子,舉例說幾年之后將要發(fā)生的事情,你們一時(shí)間也沒法驗(yàn)證,還是要給我的作文打個(gè)零分。所以,我干脆就跟你們講道理,讓你們知道,我為什么生而知之。
首先,基因遺傳的,從來包含經(jīng)驗(yàn)。天生萬物,肉體都是很奇怪的,鴨子知道他生來第一眼看到的動(dòng)物就是他的母親,其他很多小動(dòng)物都這樣;蜜蜂也知道,他做順時(shí)針旋轉(zhuǎn)和逆時(shí)針旋轉(zhuǎn),代表的是什么意義,螞蟻也能知道他們觸角中的信息。其實(shí)人也這樣,從出生開始,就遺傳了很多的經(jīng)驗(yàn),比如出生時(shí)的一聲大哭,比如感應(yīng)到危險(xiǎn)時(shí)的汗毛豎起,比如第一次殺人時(shí)的拼命嘔吐……很多的事情都能證明,人其實(shí)生來就知道,只是卻被所謂的教育和環(huán)境,改變和壓抑了很多,于是他們得重新學(xué)習(xí),但是再多的壓抑,也不能壓抑他們的本能。
其次,天下事總是一般,歷史總是在重復(fù)上演,今天發(fā)生過的每一件事,都在許多年前發(fā)生過,幾乎沒有例外。人作為一種社會(huì)化的動(dòng)物,他們的需求,分為個(gè)體的生理需求和社會(huì)化的需求,于是他們的生活方式雖然多,但是萬變不離其宗。老子說,道生一,一生二,二生三,三生萬物。他的意思很明白,時(shí)間所有事情,就是無中生有,有因?qū)Ч,這中間加上一些變化,于是就產(chǎn)生了這所有的事情。所以對(duì)于這些事情,我們只要知道了道,也就懂了他們。而道,從虛無中來,所以啥都沒有,什么意思呢,也就是說,你什么都不需要去學(xué),去考慮,你就都懂了。
秀才不出門,能知天下事;愚癡者讀萬卷書,行萬里路,最終人老腿瘸身體跨,卻依然只能嘆息自問,為什么呢?
所有的原因,不過是人生而知之,過多的教育和環(huán)境影響,才是真正讓人愚蠢的根源,當(dāng)然了,或者不叫愚蠢,而是叫復(fù)雜環(huán)境中難以構(gòu)建模型,于是難以找出答案。
我生而知教育之荼毒,故寫此文,希望未來,能把事情簡單一點(diǎn),再簡單一點(diǎn)。武林中,庸者化簡為繁,宗師,卻化繁為簡,正是此理!
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