齊齊哈爾市高三第一次模擬考試

語文試卷

第Ⅰ卷  閱讀題

甲  必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（93分）

    1-3題。

    年畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。門畫是年畫藝術(shù)發(fā)展之濫觴，門畫里不只有門神，還包括歷史人物、天仙童子等多種題材。漢代即有畫神荼、郁壘守護于門的風(fēng)俗，他們是中國最早的門神；唐代門神增加了鐘馗；宋代興盛的雕版印刷使得門畫由宮廷官府普及到尋常百姓之家；元明時期，唐朝大將秦瓊、敬德成為最為流行的門神形象；清代門畫更加多樣，繁盛一時。

    歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”年畫由此定名。自宋代出現(xiàn)雕版技術(shù)后，為木版年畫提供了技術(shù)制作條件，促使年畫不斷發(fā)展。隨著年畫的廣泛流傳，其內(nèi)容和功能也不斷豐富。到了清代，年畫從形式到數(shù)量上都發(fā)展到了高峰。年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題材，從而也具有了在新一年中表達美好意愿和美化環(huán)境的功能。楊柳青的娃娃類年畫造型生動、線條工細，設(shè)色妍麗雅致，構(gòu)成一幅幅美麗溫馨的畫面，鬧春的百子為新春增添喜慶祥和的節(jié)日氣氛。同時，年畫也出現(xiàn)了表達農(nóng)民自己現(xiàn)實生活以及民間傳說的內(nèi)容，如“五谷豐登”“六畜興旺”“迎春接福”等經(jīng)典題材經(jīng)久不衰，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。

    傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫面的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖等，并有以神話、歷史故事、戲劇人物作題材的，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。

    新年畫是相對于傳統(tǒng)年畫而言的反映新的時代面貌的年畫作品。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期均發(fā)揮了重要的革命宣傳作用。新中國成立后，新年畫運動蓬勃興起，五六十年代最為繁盛。新年畫繼承了傳統(tǒng)年畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄其迷信、落后的內(nèi)容，打破其固定程式，大膽借鑒其他畫種的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作面貌煥然一新。改革開放以來，年畫創(chuàng)作得到進一步的發(fā)展，新時期的風(fēng)貌得以精彩呈現(xiàn)。

    年畫是一部我們民族地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。它不僅是“年文化”五彩繽紛的點綴，還是道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種百姓喜聞樂見的看圖識字的大眾讀物或了解時事的媒體。這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術(shù)，凝聚著我們民間“年文化”的情感精神。

    現(xiàn)在，具有生活情趣的年畫作品更是惹人喜愛，充滿了“年文化”大俗大雅的特色，滿足了人們喜慶祈福的美好愿望。除此之外，我們還看到許多藝術(shù)家采用不同方法，創(chuàng)作表現(xiàn)了過年的喜慶祥和氣氛。這些迎新年的原創(chuàng)作品，或許我們可以用個時髦詞，稱之為“賀歲畫”吧!似乎

    （摘編自光明網(wǎng)《年畫與年文化》）

1．下列關(guān)于年畫題材或內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是

    A．年畫的發(fā)展起源于門畫，門畫的題材多樣，它包括門神、歷史人物、天仙童子等等。我國最早的門神應(yīng)該是漢代的神荼、郁壘。

    B．門神的題材自漢代出現(xiàn)以后得到不斷的豐富，唐代增加了鐘馗；元明時期，增加了秦瓊、敬德；清代的門神更加多樣，繁盛一時。

    C．到了清代，年畫的內(nèi)容不只限于門神，還增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女和五谷豐登、六畜興旺、迎春接福等題材。

    D．年畫的題材廣泛，且隨著社會的發(fā)展不斷推陳出新，能夠滿足不同時代人們的審美需求。但祈

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

    A．“年畫”這一名稱直到清朝道光年間由文人李光庭確定，在此之前，民間對年畫的稱謂很多，不一而足，如“紙畫”“畫貼”“畫片”等。

    B．年畫不斷發(fā)展以及后來年畫由宮廷官府普及到尋常百姓之家都得益于宋朝雕版技術(shù)，年畫的內(nèi)容和功能也因其廣泛流傳而不斷豐富。

    C．傳統(tǒng)年畫主要具有驅(qū)邪納祥、歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境、豐富文化生活、傳播知識等功能，表達了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望

    D．年畫的發(fā)展可以說與時俱進，尤其是改革開放以來的新年畫，創(chuàng)作得到進一步的發(fā)展，印證著獨有的時代特色，新時期的風(fēng)貌得以精彩呈現(xiàn)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

    A．以木刻水印為主的傳統(tǒng)年畫，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，畫面造型生動、形象逼真、線條單純工細，色彩鮮明，妍麗雅致，畫面美麗溫馨。

    B．新年畫打破傳統(tǒng)固定程式，大膽借鑒其他畫種的表現(xiàn)手法�，F(xiàn)在表現(xiàn)喜慶祥和氣氛的迎新年原創(chuàng)作品，似乎更符合“年文化”的時代特色。

    C．作性；同時點綴著“年文化”，凝聚著“年文化”的情感精神。

    D．新年畫的內(nèi)容反映新的不同時期的時代面貌，摒棄傳統(tǒng)謎信、落后的內(nèi)容，富有時代特色；如今具有生活情趣的年畫更受歡迎。

（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

    閱讀下面的文言文，完成4-7題。

    蕭惠開，南蘭陵人，征西將軍思話子也。初名慧開，后改慧為惠。少有風(fēng)氣，涉獵文史，家雖

    孝建元年，自太子中庶子轉(zhuǎn)黃門侍郎，與侍中何偃爭積射將軍徐沖之事。偃任遇甚隆，惠開

    初，惠開府錄事參軍到希微負蜀人債將百萬，為責(zé)主所制，未得俱還。惠開與希微共事不

上，豈可為張悅作西門客邪!”惠開自蜀還，資財二千余萬，悉散施道路，一無所留。

    五年，又除桂陽王休范征北長史、南東海太守。其年，會稽太守蔡興宗之郡，而惠開自京口

問，慎不得答。”惠開素嚴，自下莫敢違犯。興宗見惠開舟力甚盛，不知為誰，遣人歷舫訊，惠開有

舫十余，事力二三百人，皆低頭直去，無一人答者。

    復(fù)為晉平王休祐驃騎長

寺內(nèi)所住齋前，有向種花草甚美，惠開悉刬除，列種白楊樹。每謂人曰：“人生不得行胸懷，雖壽

百歲，猶為夭也。”發(fā)病歐血，吐如肝肺者甚多。除巴陵王休若征西長史、寧朔將軍、南郡太守，未

拜。七年，卒，時年四十九。

    （節(jié)選自《宋書·列傳第四十七》，有刪節(jié)）

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

    A．偃任遇甚隆    �。焊�

    B．尋重除中庶子    除：免除

    C．惠開與希微共事不厚    厚：關(guān)系友好

    D．惠開素嚴，自下莫敢違犯    素：一向

5．以下各組句子中，全部表明蕭惠開“意趣與人多不同”的一組是（3分）

①惠開不為之屈  ②常以其峻異，每加嫌責(zé)  ③不能攜接得還，意恥之④廄中凡有馬六十匹，悉以乞希微償責(zé)  ⑤事力二三百人，皆低頭直去  ⑥惠開悉刬除，列種白楊樹

    A．①②④    B．①③⑤    C．②⑤⑥    D．③④⑥

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

    A．蕭惠開不吝錢財，他從蜀地歸來，獲得兩千多萬的資財，但在離開時，全都文不剩。

    B．蕭惠開為人剛強，不屈權(quán)貴，在為黃門侍郎時，與權(quán)高位重、深受皇帝恩寵的何偃意見不合，但他一點都不屈服。

    C．蕭惠開治下嚴厲，手下從不敢違犯，有一次他和會稽太守蔡興宗邂逅，蔡興宗派人向蕭惠開手下打聽，手下卻無一人回答。

    D．蕭惠開和他父親性格非常不一樣，父親謹慎，惠開魯莽；父親圓滑，惠開剛正。因而惠開常遭父親的責(zé)罰，甚至曾被鞭打兩百杖。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

  （1）偃怒，使門下推彈之�；蓍_（5分）

  （2）每謂人曰：“人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶為夭也。”（5分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）

    閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

鷓鴣天

辛棄疾

游鵝湖，醉書酒家壁。①

春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈，晚日青簾②酒易賒。

閑意態(tài)，細生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂③誰家女，去趁蠶生看外家④。

    [注]①此詞是作者被罷官落職、不得不退居田園時所作。時年他才四十二歲。稼軒閑居帶

8．這首詞上片的第一、二兩句描繪了一幅怎樣的春景圖？（5分）

9．作者采用了“以樂寫哀”的藝術(shù)手法表達內(nèi)心情緒，請作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

  （1）余音裊裊，    ▲    。    ▲    ，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）

  （2）    ▲    ，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，    ▲    。（李商隱《錦瑟》）

  （3）牡丹，    ▲    ；蓮，    ▲    。（周敦頤《愛蓮說》）

乙  選考題

    請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）

丟失的套鞋

[前蘇聯(lián)]左琴科

    大家知道電車上很容易擠丟套鞋，特別是旁邊有人稍稍使勁一擠，后邊再粗魯?shù)夭饶阈�后跟一腳，這樣一來，你的套鞋就沒有了。

  丟掉一只套鞋，本來也不過是小事一樁。

    我的那只套鞋一轉(zhuǎn)眼的工夫就沒了，簡直快得驚人。

    我記得，上電車的時候兩只套鞋都在腳上。

    可是，下車后，我看了一下腳：一只還在，另外一只卻無影無蹤了。靴子還在腳下，襪子也沒丟，襯褲也在身上，可套鞋不見了，就少了一只套鞋。

    去追電車，這怎么可能……我脫了剩下的那只套鞋，用報紙包上，就這么上班去了。我想：下班后再找吧，鞋應(yīng)該不會丟的，能找回來。

    一下班，我就去找套鞋。我先找了一個認識的電車司機，和他商量怎么辦。

    經(jīng)他一指點，心里踏實了。他說：“算你運氣好，把鞋丟在電車上，你要感謝老天了。要是丟在別的公共場所，那也許就不保險啦。丟在電車上，保險沒事兒。我們局里有個失物招領(lǐng)處，到那兒就可以領(lǐng)回失物，沒問題。”

    “噢，太感謝你了，”我說，“現(xiàn)在我心就定啦。唉，我的套鞋差不多還是新的呢，才穿了半年多。”

    第二天，我到了失物招領(lǐng)處。

    “朋友，我的一只套鞋在電車上弄丟了，不知能不能讓我認領(lǐng)回去？”

    “可以，”招領(lǐng)處的人回答說，“您的套鞋是什么樣的？”

    “套鞋嘛，就是一般的，

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